________________
૨.
છે આપણને તો ગાંડા જેવા જ લી. તમે શું તે જ વસ્તુ પર વિચારી શશી ?
સભા - પર સાદેવજી ભગવાનનું સ્થાન ઉડા ઉંડા કીયોપામવા ઈષ્ય તે વધુ auસામાં આપેલ હીથ? માવજ - તેમને છરેલું ધ્યાન તે શાસ્ત્રના વિવૂિ ન હય. સત્યને અનુપ ચિંતન દોય. ધ્યાનયોગ એવી વિથ છે , તૈના માટે કરો તો અમે એક એક લીટી પર છ-છ મરિના ઉપદેશ માપી શશીએ. નેતરમાં જેને દર્શનનો અભ્યાસ થી ફ્રીય ને પણ બીલી ઉં, હું જે પાન પાસે ભીલો તેમ તે વખતે ૭૭, વર્ષના હતા હું ત્યારે ૧૩ વર્ષની ની ત્યારે તેઓ ગ્રાની ઐક એક લીટી પર છે મારના વીલી શતા, અભ્યાસ હોય અને ચિંતન ચાલુ 8ીતી વીધિ મળવાની જ છે. શાસ્સામાં પણ પૈણુ છે કેટલી ઠેટલી વખત સુધી ગુરુ શિષ્યોના વાદ ચાલ્યા ઘમચાર્યોના પર વાદ ચાલ્યા. રાજસભામાં સામ સામે વિરુધ્ધ પેનલો બેઠી રીય તેમાં પણ છ-છ મહિનાની શe ચાલ્યા છે. જ્યાં જીતવા, હારવાની
, ત્યારે વિચારજો વાદ 1ઈ રીતે ચાલે ? માટે ભગવાને જે ચિંતન ક્યું તે બધું શાસ્સામાં છેતમે કવ્યાનુયોગ છુ તો ખબર પડે. - અસ્તિત્વનો અને નાસ્તિત્વનો વિચાર કઈ રીર્વે રે ?
જૈમઠે ઘડિયાળ માટે અસ્તિત્વનો અને નાસ્તિત્વની વિચાર Bરે તો તેમાં તેમને ૧લાના કલાડી નીકળી જય. ઘડિયાળનુંથી
રૂપે અસ્તિત્વ છે : સ્વરુપે નાસ્તિત્વ છે. તેની કથા ગુણધર્મ અસ્તિત્વના છે 8થી ગુણધર્મ નાસ્તિત્વના છે. - અત્યારે તમારે શું થયું છે કે લીઝને હાનમાં ઉs ઉતરવું જ ગમતુ ન્જી. બ ૨૨ જ ગમે છે. બસ વિઙીરીમાં જ સંબડી
