________________
૮૩
માટે ફરી ઝુંપળી છૂટી, ડાળી આવી ફળ આવ્યા અને એમ કરતાં ઘટાધાર ઝાડુ થયું. તેમ અનંતીવાર આત્માએ ટીપીને નાબુદ કર્યા માટે ઉંચા દેવલીક આદિ ગતિમાં જઈ આવ્યા. પણ અંદર મુખિયા સાબુત રાખ્યા માટે ફરી ઉગ્યા. ઘણી વખન તૌ એક પગ દીષ શીંધ્યો જડે નહિ તેવો સ્વાત્માને બનાવ્યો પા સુપ્રિયા પર પ્રદાર ન ર્યો.
મુળિયા પર પ્રહાર એટલે શું ?
આપણે પેલી બાઈના દાંતમાં ભૈયું ૐ મા ૐવી 3ળવી દૈ પણ મોરના વિકારી દેવા૧ સેસાર_વો 1 વિષય કપાર્ટી ડેવી આ બધા તેને ખરાબ લાગે તેવો નિયમ નથી. અને ખરાબ સમ”ને તેને કોઇ કામા આપી નથી. પરંતુ શુભ ભાવના કારણે ચા ભાવ આથી તેથી ઊઁમા આપી. આવી રીતે સદ્ગુણો દેવીને સંસાર રૂપી વૃદ્ધનું સુખિયા પર પ્રહાર ન કરે, મૈં આખા સંસારને બૈરી નાંખે પણ મુખ પર પ્રદાર ન હોવાથી પાછો તેની સેસાર લીલોછમ થઇ જય.
સર્જનનું વિસર્જન કર્યુ. પણ સર્જનની શક્તિનું વિસર્જન નથી કર્યું. પૈલી. બાઈની માને અધ્યાત્મની મા સાથે કૈમ બડાય? જૈમ સગા ભાઈ માટે ઉલ્લાસથી કરોડોનું નુક્શાન સહન કરી લો. પાંચ પચ્ચીસ આપી દો ત્યારે આ ઉદારતા થઈ સ્વાથી કે લુચ્ચી માણસ કોઈ આવું ન કરી શદ માટે આ ઉદારતા જ છે. પણ આ કરતાં ભાવ શું? મારો ભાઈ ફરી કમાઈ, ખાઈપીને મીથી દે તો આ મારું કરેલુ બધુ લેખે લાગે. પરંતુ લોભ, આસક્તિ તેને તે વખતે ખરાબ લાગતા નથી સાટે મૂળમાં જાર ક્યો નથી. રસ્તા લોભનો વિરોધી છે. લૌનના વિશૈર્થી ગુણને દેખવી લોભને શાંત પાડ્યો પણ મુળમાંથી લોભને કાઢવાની વિચારણા કરીનદિ
