________________
૧.૮. વૈષી મીટમાં સમાયા છે. માટે મનમાં જૈટભ મી છે તૈલી આમાં દોષી છે. તેથી ટોપ સાથે સમીક૨ મોણ સાથે મંડાય છે. - હવે મહિના જેટલા ભાવી છે તેમાંથી રોક મીશના ભાવને
ન્ટલ એથી મૂળમાંથી ઉખેડી તૈટલા અંશમાં હિ થઈ કવાય.' જેટલા મીના પરિણામરૂપ દીધી છે તેને લેવાના. આ પરિભાષાથી “ચાલવાનું છે. રાગ, લેપ, ક્રોધ, વાસના, પ્રાસાદિન, રવાઈ સંગીતા બધાને જ દોષી તરીકે લેવાના છે. આવા કોપી ચનેલીવાર સેવાય. છે. માટે ડાઈને ગાઢ થયેલા છે. છતાં પણ તે હંમેશા એક જ માત્રામાં હોતા નથી. તેમાં થડની, પડતી આવે છે. સુથારેક ઉશ ઉપાય ની કથારેક શાંત કષાર્થ થયા છે. ધ્યારેક સ્વાથી સ્વભાવ તી ગ્રાશ સરળ સ્વભાવ થયો છે. અનેક પ્રકારના દીણી સંદ અને તીવ્ર થયા કર્યા છે. પછી એક વખત પણ આત્માએ તેને મૂળમાંથી ઉખેડ્યો નથી.
તેની ઉપમા માટે વડલા જેવું લીલુછમ ઘટાદા ઝs છે વે તારે તે ઝાડને તોડી પાડવું છે તો દો! sી, ડાખળાં, પાંદડા, ફળ તોડશો, થડ પણ તોડશો , પછી સૂળિયા રહેવા દ તો? હવે જો સુળિયા સાબુત હીલ ફરી ઉગવાનું છે. ફરી વટાવર, બનવાનું છે. છે, તેમ થતાં થોડીવાર લાગી. જેમ પાનખ૨૪હતુમાં પાન ખરી જય પર વસંત ઋતુ માવે એટલે પાધુ ઘટાદાર થઈ જાય. હા૨ અંહ૨ મુળથી બાબર સાબુત છે. માટે પોષાગ બરાબર મળી હ૧૪ તેમ છે. તેમ આપગી માત્મા પ૨ ૫ત્ર અનીવાર શામ જ બન્યું છે. તમારા મન માં રશેલા દીપોને જેમ ઊંઘને - નાબુદ 6 પારને તીઠી નોખ, સરળતા 8ળવી , કwા કેળવી શ્રાવું અને તીવાર કર્યું. ઢાથી જાડ નું તેમ ખબર પણ ન પડે તે રીતે સપાટ ભૂભિ કરી નાંખી પછા મુળયા પ૨ બહા૨ ન ઉર્યો
