________________
દર 'ડત વિચારી રીતે જ મનપરિવર્તન નથી થયું અને “ટલા માનવી જ અધ:પતન થઈને નરકનું ધ્યાયુષ્ય ન બાંધતે, પણ તેમને તો અત્યારે આ તક અસા સંપ આવ્યો હતો. તેણીએ વિચાર્યું છે કે હું ભવ હૌવા છતાં મારા દીકરી રસ્તામાં રખડતી થઈ ભય નો માં આવા ાિની પાકી કિંમત છે ? ધર્મ, થાર, તપ, ત્યાગ અને સમડીત પણ તેમનું મા વિચારોથી ચાલી ગયુ અને તેની સ્થાએ 18 મિથ્યાત્વ માવ્યું. પ્રકૃતિ, વૃત્તિ અને અવ્યવસાય ધડમૂળથી : બદલાઈ ગયા. મા કાશ તેમને તે છો સાતમાં નરને વીથ નથી વાંધી દીધા. સારા કે ખરાબ વિચાર માથી કમબંધ નથી થતો. પરંતુ ખરી મહાવત તો તમારી પ્રકૃતિમાં પરિવર્તન આવે ત્યારે જ કમબંધમાં પડે હૈં
સસ્થગટ આત્મા ૯ પછા લડતી હોવા છતાં લબ્ધિમનની શુદ્ધિ હોવાથી બંદરના અધ્યવસાય શુભ જ હોય છે. મનની પ્રખ્યામ સપાટીથી નદિ પગ તળિયેથી ૩૨વાનો હોય છે.
નેતરોમાં મહર્ષિ પાતંજલિએ પછી આવી ઉડાણથી મનની વાતો Bરી છે. જેમના થીગના સૂત્રો જdoo વર્ષોથી ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ગુંજ રહ્યા છે. તે છતાં પી જૈનશાસ્ત્રની તુલનાએ તૈમના મનના પાસી સમજાવવાની કડી સપાટીએ જ લાગે છે. - જૈન દેરાસરમાં પ્રવેશતા "નિસિહ નિસિાદ" બીલી છો તેની બર્થ
સમજે છો એમ જ વિચારો છો નૈ છે " અંદર સંસારની શીઈ જ વિચાર્યું નહિ કરે. પરંતુ સંસારનો વિચાર નહિ તેટલા મારાથી નિસણ સાથ નથી સમજ્યા. પહેલા તી શકી એટલે ચાંદલો કરવા - માવે છે. અને ભગવાનની પ્રજ્ઞા માનવાની છે. મા અાજ્ઞા માનવી એટલે સંસાર છોડવા જેવો જ છે, ઐવ ભાવ મનમાં હીન્ધો જ જોઈએ. આ ભાવ મનમાં આવે ત્યારે જ નિસિદિ. સાય, લોધા છેuઈએ.
