________________
ધર્મબી આત્મઉલ્યા કરનારા તી એક રડી પકા નથી. પરંતુ આ મીલ મુખમાં મસ્ત થઈ પાપી બાંધીને દુર્થતીમાં ના ધા છે. માટે જીવનમાં ભૌતિક સુખદુઃખ ધર્મ પ્રાપ્તિનું માધન બને તેવો નિયમ નથી. પરંતુ તમને મલા સુખદુ:ખની દૈવી મસર તમે લો છો તેના પર બધો માધાર છે. જે તેની સારી અસર લો તો સારુ સાધન બને અને ખરાબ અસર લો નો ઘર સંસારમાં રૂખડી. માટે
લાયક જીવ જ સુખ મળે તો કલ્યાણ કરી અને લાયક જુવ જે દુખ મળે તો પણ કહ્યા કરી.
* સભા:- લાયઝની વ્યાખ્યા કરે ને ? સાહેબT:- ચીડન્સ વ્યાખ્યા ડીશ. પછી તે આગળ માવશે. અત્યારે પહેલા નિયમ ગોખી રાખી છે સુખદુ:ખની સારી અસર લી ની સાર સાધન બને અને ખરાબ અસર લો તો ભામાં ભારે કર્મ બંધ દ્વારા દુર્ગનીમાં ખવાડથી. માટે વધા રાધાર અસ૨ પર છે. અત્યારે માપણી આ સંસારના ક્ષેત્રના ટાંત જોઈએ છીએ. આના પરથી મારે તમને વર્ગના કામાં લઈ જવા છે. આ બધી મદાર અમર પરd. - જેમ કોઈ તમારી નિંદા કરી, તેમને હેરાન થઇ મરછર કચ્છ ગમી થઈ
સાધી તકલીફો આવી તેની કેવી અસર લ ી, તેમ ડોઈ તમારી પ્રશંસા કરી, - ખાવાપીવાનું સારું મળ્યું. વૈભવ સુખો મળ્યા, પુછયનો ઉદય મળ્યો. બધાની તમે જીવનમાં શું અસં લોહી પી અસર લો તે પ્રમાણે ભાવિ નિર્માણ થાય છે. માટે વી વ્યસર લેવી તે તમારા પોતાના હાથમાં છે. મારે તો વિશેષમાં શું કહેવું છે 8 જીવનમાં પુથ ને પાપના ઉદય ૪ કલા છે. તેની અસર પણ જડલાશ છે. તેમ અર્થ અને પાપ લાશ તમારી બુધ્ધીને કેવી કરવી તે વીજ જુદા છે. માટે જીવનમાં પાપ શર્મ જુદા છે.
- પાપ રૂશવનારા ક્રર્મ જુદા છે. તેમ પુણ્ય કર્મ જુદા છે પણ
પુથ કાવનાર ર્મ નથી. ચેલે પાપ કર્મ, પાપ કરાવનાર અને પુથ ઠર્મ છે. પણ પુજ્ય કર્મ માટે તો જાતે જ પુરુષાર્થ કરવાનો છે.
