________________
સભા- સાહેબ. પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય પાકા નથી ? સાહેબ - બાવર એમને, પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય નામની પ્રકૃતિ માઠ કર્મની પ્રકૃતિમાં છે. જ્યારે પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય હોલો છો ત્યારે એનાલીસીસ બદલાઈ જય હૈ. અત્યારે આપણે કર્મબંધ અને આકર્મનું વિવર ચાલે ઈ. 4 વાહ શર્મમાં પહેલા જે ચાર કર્મ છેતેને ધ્યાપકો ઘાસીકર્મ કહીએ કી. બીજા જે ચાર કર્મ છે તેને અઘાતી કર્મ કહીએ છીએ. જ્ઞાનાવરણીય, દશક્તિાવશીય, મોહનીય અને અંતરાય એ ચાર ઘાતકર્મ છે. આ શાની વાત છે. મુદ ખાસ સમજવા જેવી ઈ.
શાસ્ત્રમાં ઉપમા આપી કહ્યું છે આત્મા માટેનું મા ઘાનીમાં પાંજરું છે. જૈમ વાઘસિંહને પાંજરામાં પૂરી શ્રદ બિલાડા જેવા થઈ જાય. કામ સિંબી શનિ દેટલી મોટી હાથી પકા સામે ન આવે તેમ આત્મા અનંત શક્તિની વિની છે. દુનિયામાં દેર કરવી હોય તો તે વાત સન્મામાં છે. પાણીમાંથી ફીશ બનાવી આપે. પથ્થરમાંથી સોનું બનાવી આપે જડમાં જે સંભવીત દેશર છે તે બધુ શ્વાની વાત માત્રામાં છે. માટે જ ચકલા ચકલીના ભવમાં ઉડી શકે છે. ચલીનું પીંછીથુ ઉડે છે કે તેનો ચાન્ના ઉડે છે૨ ભવમાં તે શક્તિ ખીલેલી છે. દૈવતાને છે કે પથ્થરમાંથી સૌનું કહી ચારે તી છરી વ્યાપેને પાણીમાંથી શ્રી પણ બનાવી આપે છે. માટે શનિ કોની વધારે! ચેતનની છે જsની ૧ વિચાર કરી તી યા ૩૬માં ચેતનની શક્તિની તીલ sઈ માવી શકે નહી. જડ કરના અનંત ઘારી શક્તિ ચેતનમાં છે.
પરંતુ અત્યારે માપણી બધા સાયગલા, કપલ બની ગયા છીએ. જેમ સિંહની સામે જંગલનું કોઈ પ્રાણી ટકી શર્ટ પ્રશ? પણ એજ સિને પારામાં પુરી પછી હાલત કેવી તૈનો માલિક શખે તેમ રહેવાનું ખાવાનું મળે લાં ખાવાનું લુખ્ય શર્વે સુખ્યા રહેવાનું, માલપાણી સાથે તો તે ખાવાનું, હ૨૨ મારે તો તે સહન $૨વાના. હવે અત્યારે ટ્રલ પાંજરામાં ફરનારના હાથમાં છે. માટે અત્યારે તેની પરિસ્થિતી દેવી છે, તેમ આત્મા માટે આ ચાર થાતી !