________________
માટે સામાયડમાં મમતા હોય તો પણ ચાર લાગે. બારે ભાવાયના અને થાક્યમાન કરવાની ઈ. મી જુવ પ્રત્યે ચર્ચા ભાવ જ જોઈએ. મા બધા અધ્યાત્મના શિખરો છે.
આ સભા:- hભવિ નિરતિચારવા_નું મન કેવું હોય સાય:- ગુસ્થાન ના નિરતિચારવાળાનું મન હોય તેવું જ તેનું મન હોય. દોટ દક્ષિી જ હોય, પણ તેને પ્રાન શા છે કે તે જીવ ગુણસ્થાનઠ નથી. મારે એના બધા ધર્મની વેલ્યુ નથી. ગુણસ્થાન વગરના ધર્મની સ્વસ્થ કુટી કોડી સ્ત્રી પાછા નથી.
અનંતકાળમાં થાપણો જીવ બધુ જ પામ્યો છે પણ સ્થાનક નથી પામ્યો. લખ્યું છે કે વિધાયા વગરનું મોતી ગમે તેટલું સુંદર હોયં પકાને માળામાં પરોવાઈ શકતું નથી માટે તેની કિંમત રેલી નથી. તેની જેમ ગુણસ્થાનક વંશની ધર્મ વિધાથા વગરના મોતી જેવો છે. તે આ થર્મથી પુજ્ય વધય પા પામી eી 2 નડામાં છે. તે ચાાિ લઈને બરાબર આરાધના કરી. ત્યારે તેની માસગી બહેનને ઉબા મારી નાખે તો પણ તેને મના રૂપે અમર થાય. એને પોતાને પણ મારી નાખે તો અસર ન થાય. લખામાં ધમ, દયા, ના બધા જમાવી . એ સિવાય ઈ નવમો સૈયદ ના મળે. નવમાં ધેયક ક્વા માટે પણ શુભ પરિણામ જોઈી. તે તેમાં જ ઝીલતો હોય.
સભા - તેને મોની ઈચ્છા હોય છે. સાહેબજી:- માળની ઈચ્છા તેને અપચારિક હોય મોર્ડની ઈચ્છા તેને તત્વથી ન હોય. મોર્કના સ્વરૂપની સમવા તેને તાત્વીદ ન હૌય. વિઘામ રૂપે, મહા , દીય છે ભગવાન ઠરી ગયા 6. શાસ્ત્રમાં ના હોય. માટે ચીસ મી છે. સાથે લખ્યું છે મોધમાં અનંનુ સુખ છે. માટે મેડી જવા જેવું છે. પણ અનુભુતિ રૂપે ને, સુખની પ્રાણી છે ઝાંખી તેને નથી. બમ ડોહો વિશ્વાસ છે. અધ્યાત્મના કામ ખાલી વિશ્વાસ ચાલતી નથી.
સભા-૨માતમાં વિશ્વાસ કામ ન લણે.
