________________
(મા પ્રત્યે શુભ રાખવાની ઈ. - તમારી ભાવનાથી તમારા કુંટુંબમાં ધર્મ પામે પણ ખરા અને ન પણ થામ છતાપણા તમારા અંતરમાં તો શુભ ભાવના જ ઈએ. વૈ તમે સંસારમાં એક છી માટે કદાચ બીજુ બધી ભાવના તમારા શિકરા, દિડરી માટે હોય, જેમ es મોટો માણસ બને, શ્રીમંત બને, મોટી ડીગ્રી મેપવે, આવી બધી ઈચ્છા છે કેપણ તમને હોય, ઝાઝા તો ઢોઈ હજુ વિતરાગ નથી . ગ છે માટે લોન : ઈચ્છા હોય પર ખાસ & સમજ્યાનું છે ત્યાર ની સામાયિક, પ્રજ, પ્રતિકમણ કરી ત્યારે આ બધી ઈરછાઓ ની જ વી જોઈ. - બિરતિભા થાજિવાતા જીવનું કેવું માનમ છે તે સમજવાનું છે જેમ શ્રીપાળ ઘરેથી દમાવા માટે વિદાય લે છે ત્યારે મયારા તેમને વિદાય આપે છે ત્યારે તેને મનમાં એમ તી ન હોય છે મા જે જય ને હીને પાછા ચાર્વ, પશુ એવી ઇરછા હોય 3 માં પણ મારા તૈખવી, સા ચાઇને પાછા આવે. દા જુ તેમાં સ્થિરતની મિડામાં નથી. મને પણ સંસારના ભાગ મેળવવાની ઇરછા છે. મહેનો રાજુ પણ . અને ભોગવે પણ છે. પરંતુ હૈ જ્યારે પ્રભુભક્તિ કરે, સામાયિક દરે ત્યારે મારી ઈચ્છા હશે હડે પણ વ્યક્ત પાણી પણ ન હોય અને જે હોય તો અતિચાર લાગે. જેમ તમે સામાયિકમાં હોવ ત્યારે એમ હોય પેઢી વીખની વાલે કરી ખૂબ કમાય તો પારા
અતિચાર લાગે. ' સભા:- તો પછી ભામાથડ ન કરીએ, સાબ:- તો પછી તો અસિથારનું પણ મહાપાપ લાગતી. વન લો અને ભૂલ થાય તો જ પાપ લાગે પણ એવું નથી. તેમ ધંધામાં ભૂલ થાય તો પોટ થવાની એટલે શું કરેલો દૈવે વૈધ વો જ નથી. તો પછી તે છે ઐખવો. અત્યારે થા દમાવાના બદલે નુકશાન પણ કરે છે. તો શું તેની ખણી લઈને ઘરે લક્ષ્મી દેશો માથા નો ચેમ થાય છે ભલે તે ભૂલ થી પણ મારાથી તો જલ થતો જ અહીઃ સંસારના ત્રિમાં તમે
ભાવાર્થ થઈને સો થી. રે ધર્મના બ્રમાં જ નિવાસી કે મારે એ બની soખ થા જ ગુમાવાનું થાય છે. થોડો ઘણો પણ લાભ થયો ની