________________
૨૩૦
જેમાં ડોડનું ભલુ હોય અને બીજાનું તેમાં બુરુ હોય તેવી શુભ ભાવના અમારાથી ડરાય નહી. પણ અમે ભૌતિઠ તમારુ ખરાબ ઈચ્છતા નથી. પણ જે ભૌતિઠ તમને ધર્મમાં ઉપયોગી બને ≤ તેવું અમે ઇચ્છીએ. માટે તો પણ મ ધમમિા હોવ તો કેવું ભીનિક ઇચ્છા છે કે ભૌતિક તમને ધર્મનું સાધન બનતું હોય, જૈમ માંદો માણસ જ્લી સાથે થઇને ખાઈપીને મોજ કરે જેથી પાપ ચાંદી, માટે આવું શ્રાવક ન ઇચ્છે, અને ચાવું ઇચ્છે તો તેને મારે પાપ છે. પરંતુ ધર્મનુ સાધન ન બન્ને નવું ઈચ્છો તો શુભ ભાવથી પુણ્ય બંણથ કુ-જૈન તરી યોગ્ય ભાવના નથી.
પ્રશ
ભલુ
પણ
સમ
જેમ તમારા મેબંધીમાં તકલીફ આવે, માંદગી આવે ત્યારે થાય ઝટ જાય તો સારુ, જેમ ડોઈને સંતાન ન હોય ને એમ કરે તેને પિડી થાય તી . ત્યારે તમે હું ઈચ્છો છો ૐ તેની તકલીફો દૂર થાય. માટે આ ભાવના બધી સારી શુભ હૈ. મૈં વ્યાજબી નથી.
सारु
પણ
ช
ભૌતિક ટીએ દોઈનું ખરાબ ઇચ્છવું ? પાપ છે. માટે જ ભૌતિડ રૃષ્ટીએ ડોઈનું બુરું ઈચ્છતા નથી. પણ ભનિક ટીએ સા ઈચ્છે તો તે થયો કહેવાય. પણ ધર્માિ તરીકે તે બરાબર નથી.
શુભ ભાવ
તથા તમાશ પરિચયમાં ડોઇને ધંધામાં વ્યાપસી આવી ત્યારે તે આપત્તિના ઝારણે સજ્બુધ્ધિ જાગે, તે પુણ્ય, પાપને માનતો થાય,ધર્મમાં વધારે જૈડાય અને તેની સંપત્તિ ડદાચ કમાઇને તે ધર્મમાં ઉપયોગ કરે તેવી ભાવના કરો તો વાધ નથી.
↑
''
સભા:- પછીતે કદાચ ધર્મમાં ઉપયોગ ન ઠરે તો 1 ડોરી ભાવના કહેવાથી સારેાજ:- નીર્થંકરીી "ભાવ થુવ દશ શાસન મી " આવી ભાવના કરી પણ તેધી ડાઈ બધાને વામન ન પમાડી શક્યા. તેઓ કહી ડૌરી ભાવના ના રે. માટે જ તેીએ આ શાસન સ્થાપીને પુરુષાર્થ ો છે, પરંતુ જીવીની લાયકાત નથી, તેમનો સહયોગ નથી દ્વારે જ તેઓ તરી ન શક્યા. ડીરી ભાવના ક્યારે કહેવાય ૐ કર્યા પછી ડોઇ પુરુષાર્થ ન કરે અને રચ્યુહર થઇ જાય. માટે ભાવ તો જીવ