________________
Pos
સાથિજી શકાતમાં વિશ્વાસ મા ગાવામાં સહાયક બને પણ પછી તી અનુભૂતિ ભળવી જ નથી. તત્વ સંવેદન વગર બીમાર્ગમાં પ્રવેશ નથી. અpધ દશ પામે છે તેને તત્વનું સંવેદન , જેને સત્વનું સંવેદન નથી તે એથી પુષ્કા
યોગની ટપીનું વર્ણન કરતાં જણાવે છે પતી ટીના અધ્યાત્મ ભાવને પામેલા અવને માત્માના માધુખી અનુભવ દેવો હોય તો sણું કે તમે શેરડી ખાધી અને જે મીઠાવાની અનુભવ થાય તો આનંદ પહેલી ટકીમાં યાં ગાંઠા વગરના વૌવડીના ભાગમાં ટુથા, ના હોય તો ખાનારને તેમાં મીઠા માનદ હોય - જ્યારે ડોઈડ 8 લ ગાંધી ખાવ. ની દવે તેમાં 2 હોય પદ રીજનલ મીઠાવાન સ્વાદ તેને ન ભાવે. તેને ૨સ મ, પણ પરી શરડીની અનુભવ તેને ન ઠરાવૈ, પ્રભવી, દુર્ભવીના જીવન માં ગાંઠાના ૨મ જેવો અનુબવ હોય છે.
જ્યારે માસન્નભવીને વચલા દીઠાના જેવો ૨મ હૌય છે. જ્યાં સુધી મિથ્યાત્વ હોય ત્યાં સુધી ધર્મના મોરીજીનલ સ્વાદ મેળવી શકતા નથી.
તો ગુણોને વિકાસ કર્યા હૌય ને તેના જીવનમાં માનસિઠ સ્વસ્થતાનો અનુભવ તેને થાય છે. કારણ તેમનામાં પણ થયેલા ચાંડિ ગુણી છે. - જેમ ગાડામાં છે પર તેનામાં વિશિષ્ટ સ્વાદ નથી. તેની જેમ મા થવીમાં શુભ તૈથ્થા માસિક પાનદ ની ભનુભવ ઠરાવે છે. પણ તે માન્માનથી તો વિખુટ
" આપણે વઘા ભવ્ય નથી. ભા ધીર્થ પણ રોરઠીની માંદો એ રોમમાં પડ્યો તો તેનો વ્યાંથી વાર આવે તેને મમરાવવી પડે. બસનૈની જેમ ભવિને પણ માત્માની સ્થાને મમરાવવા પુરુષાર્થ દરવો જ પડશે. - ભબા :- sઈ રષ્ટિમાં નિરતિચાર ચાત્રિ આવે તેને અનુભવ હોય છે. માદેવનુ યોગની બી ટીમાં નરરચાર ચરબ આવે. તે ભારથી પણ વધારે મીઠાશનો અનુભવ હોય.
હવે આપ આગખ વિચારીએ . પુમીયા વાવડનું સામયિકમાં દેવું માનમ હોય. યામ નો તેને સારમાં શગ-દ્વેષ
