________________
૧૭
ગોપવના નથી.
સભા:- આ કાળમાં પ્રવૃત્તિભાવધર્મ વ્યાત્મસાત થઈ શૐ 1 સારેબજી! આ ડાણમાં પ્રવૃત્તિભાવધર્મ આત્મસાત થઈ શકે તેમ નથી. પરંતુ તેને પામવા માદી રૂપે ૨ાખી શકે છે. તેમાં જ્યા માટે લક્ષ્ય રાખી પુરુષાર્થ ઠરવાનો છે. સભા:- શાસ્ત્રયોગના અનુદાનમાં આ ભાવધર્મ હોય છે .
સાêબજી:- તમે તો શાસ્ત્રયોગના અનુષ્ઠાન લો છો જ્યારે પ્રાતી ભાવધર્મની વાત.છે. શાસ્ત્રયોગમાં ગયેલાને તો આા બધા આગળના ભાવથમ આવી ગયેલા જ હોય છે. શાસ્ત્રયોગના સ્ટેજમાં જ્વાવાળાને પહેલાં આ સ્ટેજમાંથી પસાર થવુ જ પડે. સભા:- ૬ઈ દૃષ્ટીમાં આ ભાવધર્મ આવે ૧
સાહેબજી:- પાંચમી દૃષ્ટીમાં આવી શઢે છે.છઠ્ઠી રષ્ટીમાં જ્યાર સાથે હોય છે.
અત્યારે મોટાભાગના જ્વાને જોઇએ તેવો ધર્મ ગમની જ નથી. જે કરે છે મૈં પરાણે કરે છે. નયણાના નાતે બાર નિામાં અમુક દિવસ દેશસર આવી જતા હોય છે. તેવાની વાત નથી. આપણે બે જ્ઞાાના વો નૈઇએ છીએ. હવે ઘણાને ધર્મ ગમે છે. તે જીવોને શું હોય છે તે તેમને ધર્મ ગમે છે પણ તેના કરતાં સંસાર વધારે ગમે છે.
..
સભા:- આમાં સાટેબ ફીટી ફીરી ચાલે?
સારેબજી:- શું તમે તેમાં પણ આવી તેમ છો ? રીટ્ટી ફીશીની બર્થ કરીશ તો સમણાં ભાગી ો. સંસારમાં શક્તિ વાપરતાં આનંદ ઉત્સાહ આવે છે. સેટલી શક્તિ ધર્મમાં વાપરતાં આનંદ ઉત્સાદ આવે છે! ઘરના કુટુંબના ડામ જેટલા ઉત્સાહથી કરશે છી વેટલા ઉત્સાથી સંઘના કામ કરો છો ખરા?
સભા : – પણ સાêબ એક મ્યાનમાં બે તલવાર ન રહી શકે.
--
તલવાર
સાહેબજી એક મ્યાનમાં બે તલવાર ન રoી શત્રુ પઙા અડધી અડધી બે તી રહીશૐ ને તમે ફીટી ફીછી વોલ્યા છો.
સભા:- સમક્રીતીને ચાવી રસ હોય ?
સાલ્ટેજી!- અરે સમ્યગ્રીની વાન છોડો તેમને તો સંસારમાં રતીભાર સ ન હોય. પા
