________________
૧૯૫
ઉહાપો ઠરવાનો, ચિંતન, મનન કરવાનું. માટે પૂરેપૂરો પુરુષાર્થ કરવાનો છે, જેમ માતુષ મુનીને ડૉઈ યાદ નદીનુ શંખુ, એક શબ્દ યાદ રાખવા તેમને કેટલો પુરુષાર્થ ી અને પુષાર્થથી જ્ઞાનાવરણીય સીડી, શાસ્ત્રનું વિધિજ્ઞાન" ર પ્રાપ્ત કરી. માતાની નીના અન્યા. અને ગ્રુવનું જ્ઞાન ીખવી પડશ્રેણી માંડી આપણે ત્યાં પડશ્રેણી ભાવાભાટે પૂર્વનું જ્ઞાન જોઈએ. शुद्ध ક્શન મોડવાન ઐઇએ. મારે આત્માય મતાની જીવો નીચલી લીમડામાં જ હોય છે, તે હાની બને સૌ જ ઉંચી ભૂબિડામાં જાય. અજ્ઞાની ઘણા તા પણ અજ્ઞાન સામે ઝઝુમી નાની બની નથ છે, માષતુમુની મત્તાની હતા ત્યારે ખુબ ઉલ્લાસથી વ્યનિ પાનાં પા, આ પ્રવૃત્તિ ઉચીત્તલે હૈ અનુશ્ચિત છે તેની તેમને નદીની સાવતી . તમને ખ્યાલ આવી જાય 3 આ સ્થિત પ્રવૃત્તિ છે કે મનુચિત છે સભા:- સામાન્ય રીતે તો આવી અય .
જ્ઞાન
પ્યાલ
સાદે બંજી : -
તો એકાદ સૌ દાખલો આપો.
રમતો. સાસાયિડમાં બેઠા છો અને તે વખતે તમારા ઘરના બધાને બ્દાર જ્વાનું થયું. खने ते वखते બહાર જતાં ડ? અમે બધા બદાર જ્જીએ છીએ. તમે
"
ઘરમાં 4કલા છો, ખ્યાલ રાખે. ત્યારે તમે શું કહી ૧ ભરે તમે બૌલી નહી પ માથુ હલાવીને1 કુંડા પણ ડશેને ? માસ કરવાથી દોષ લાગે તે ખબર પડે છે, બેઘડી માટે ા ઘર તમારું નથી તેમ માની "અપ્પાણ વોમિશમી બોલીને બેઠા જો. હવે કુંડારા ભણીને ઘરની જ્વાબદારી સ્વીકારી લીધી ? પછી. તેમોના આવ્યા પછી થમાં દિક્ષા થશે, હવે બાદમા દવાના સાધનની તમે રીડરી મેટલે શું તમે દશાનું સાધન દિયા તમને નથી દેખાની ડાવિધિનું અજ્ઞાન છે. આપ્યું. ત્યારે સંસારની પણ વાત કરે સો જ્વાબ ન આપોને ! અને તે વખતે તે વાન એ પછી માંભળી લો નો ԱԿ બી.
જુલ
લાગે છે ખરી?
પા તમને મુલ બાદ તો તે વખતેવું કહે
દેાજી: ડો બે ઘડી મંસાર છોડીને બેઠો છું. આ સાથે અત્યારે વિષય નથી. પ તમેતો સંસારને સાથે લખીને જ સામાયિકમાં
બૈમો જોને તારે જેમ