________________
૧૯૪
માટે તમે પણ જે ધર્મ sછ્તાં હોવ તેમાં પણ ક્યાંય ઉજ્જૈન, ઝંટાપો જોઈએ નહી ઘી સ્પૂર્વડ કરવાનો હૈ. આમતો પદેલાં ચાલું ડરનાં લગ્નને ઘણો ઉમળડો દોય છે પણ પછીથી જ હ્યુમ ઉડી જતી હોય છે, પરંતુ ધર્મ કરનારે ખામ આવધાની રાખવાની છે ૐ ધર્મ ડશ્તા ક્યાથ અરૂચી, ડૅટાખો આવવો એઇ નથી. હવે ત્રણે વિઘ્નોને જીતવાળું કરવાનું ! જઘન્ય વિઘ્નને નવા માટે – પ્રતિસ્પર્ધી ભાવના કાની હૈ ભાવનાના બખવી મુખ દુ:ખને ડરનારા કર્મના ઉધ્ધથી જૈ માનસીક અભ થાય હૈ મૈં વિલિન થઈ ય. જેમ સામાયિમાં તમને તક્ષ્ણ, ગરમી, મચ્છર ડરડવા આવ્યા, હવે આ બધા કષ્ટના કારણે અમર થાવુ થાય તો પ્રતિસ્પર્ધી ભાવના લાલવાની. આ સૌનીય ડર્મનો વિડા છે. 3 આપરે બાળ બનાવાનું છે, તે માટે વિચારવાનું છે ? સંસામાં અનંતા જન્મમાં કેટલા કર્ણે આદન કર્યા દુર્ગાતીમાં પાો ડુંગરી જેટલા દુઃખો વેઠ્યા છે . એવું કોઈ કષ્ટ નથી હું? હુકમના ઉલ્થ રૂપે વેળુ ન હોય . થાણીમાં પણ પીલાયા છીએ, કુવતથી ડપાયા છીએ, ચુલામાં પાછા રોકાયા છીએ આવા તો ઘણા પ્રકારના દુષ્ટો વેઠ્યા છે. વે તેની ભારે તો અત્યારે, બા ડાઇ ડર નથી, તેમ આ ભવમાં પણ અર્થ કામ માટે, ભોગ માગી માટે કૈટલું કષ્ટ વૈધ્યુ છે અને વઠીએ છીી. હવે આ કર वेहीने પાછુ પાપજ બાંધીએ છીએ. જ્યારે ધર્મસાધનાથતી કષ્ટ વેઠીધે તી ામાની નિર્જાશ થાય, ‘ગુણોની વિકાસ ાય તેનાથી મનને, આત્માને કૈટલું સુખ મળશે. મામ વિચાશી લી વિસ્તોને પાર ડરી નોંધણી. જ્યારે ઉદયમાં આવે ત્યારે વ્યાત પો સિવિôા ભાવના જોઈએ. તીર્થંકર પરમાત્મા કૈટલું સહન કર્યું ? તેના દસાથે નો વ્યાપ બધું સહન કરતાં નથી. તેબ તો મ ારીરી હોવા છતાં કેટલું લુટ વૈધ્યું છે. આ બધી ભાવનાથી જઘન્ય વિઘ્ન થશે.
'
નાબુદ
મધ્યમ વિનનું તો ખાલી ભાવનાથી નિવા થાય તેમ નથી. જ્ઞાનાવરગીય, દર્શનાવરણીય, અતશય મોહનીય નડતાં હોવાના કા૨ણ શું થાય હૈ ાની હૈ ગામાથકની વિધિ સમજાય ની સૈનામાં ઉડાણપૂર્વઠ સ્પષ્ટના સમજાતી નથી. માટે મધ્યમ વિઘ્ન છે, પણ હવે શું ડરવાનું કે તેની વિધિ ભાવ ખુબજ પુરુષાઈ જીવાનો,
ܐܩܛܢܐ