Page Text
________________
આપણી વાત હતી કે તપથી નિદાયીન ડર્મ ખપે ની મહાવીર પ્રભુએ વંદનમુનીના ભવમાં નિર અતિયાર થાઅ પામ્યું છે. જ્યાં નિર્મપના કદ અ પાબુ દ્રો તે વખતે તેમને ૧લાખ વર્ષ સુધી મામખમલના પાર માસમ Á . પણાને વખને એક પછી નિરાચીન ઠર્મ ખડું નથી. અને જે નિડાયીત કમ ખપી ગયા છે. તો - પછી તેમને ૧૨ વર્ષધી આવી ઘોર સાધના દરવી પડને નહી . માટે ચા તપ ફરતા ઉંચી તપ નાનથીગની તપ છે. કર્મયોગ અને જ્ઞાનયીગ મ હૈ હૈદ . - કર્મયોગના તપ કરતાં જ્ઞાનયોગમાં અસંખ્ય ઘણી નિર્જ વધારે હૈ, હમ ખપાવવાની તાકાત તેમાં ઘણી છે
સભા:- જ્ઞાનયોગ એટલૈ, સાહેબનુ. જેમાં બધી ઈજયના વિધ્યો વિરામ પાણી ગ્યા . શુભ, શુભ ભાવોમાંથી જે પર થઈ ગયા છે. ન ધામા માંજ રન કરનારા જેવી હોય છે. આવા જુવીને જ્ઞાનયોગ માળી કહેવાય છે. - અન્ય ધર્મમાં જ્ઞાનયોગનું વકૃતિ ગીતામાં પ્યું છે. તેમાં પણ લખ્યું છે કે માત્માને છોડીને બીજી ડીઈ વસ્તુમાં કાનયોગવાળાને હોય નદી. તેને માત્મામાં જ રસ હોય.
આવા જવીને રતિ એટલું નહીં પણ તેમાંથી બે માસ્વાદ મળી રહી છે તેમાં તેની વૃપ્તિ છે. તેમને ૨૪ કલાક આત્મરમાણીતા છે. તેમને હા ભણવામાં કે ભક્તિ કરવામાં - ૨મ નથી. આવા માનવીની માત્મા બાજુમાં જે પ્રભુ હોય તો પણ તે દખ જવાત જય. બને છે તેમને દર્શન કરવાની ભાવના થાય તો તેમને જ્ઞાનયોગમાંથી નીને ઉતરવું પડે. એ કે અત્યારે માપણા માટે આ વધુ પૌમીબબબથી શી વાપરે ભક્તિ બધુજ રેવાનું છે.
સાર આ ભૂમિકામાં કેટલી વાર કી શકે સાબ-લાંધી રાઈમ ન ઉપર વડ નીચે ઉતરે. સમતામાં બાંaraઈમ છે તાડાય. પા કાનથીગ ની સમતાથી આગખની મિાની વાત છે. અમનામાં શૈલા અવને . પણ પરમાત્માના દરમાં ડરવાની ભાવના ને હય. તેઓના આચાર-વિચારજ જ હોય છે આવા માત્મને સામે ગુન મળે તો પણ હાથ ન લે. તેનું એજ જ જુદુ . બધા માટે મા વાત નથી.
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |