________________
૬૦
‘મુળભૂત સ્વભાવથી જ બૈચરથી ભવ્ય અભવ્ય લેવાય છે.
પુણ્ય પાપ એ તો જડ ક્રમ છે. તેવો સુખ દુઃખ આપવાની તાડાત ધરાવે છે. પુણ્ય-પાપ તૌ ભૌતિક કીટને અસરકારક છે. જીવની પ્રકૃતિથી જ ભવ્ય અભવ્ય જુદા પડે છે, જેમ ઘણા દૂધમાં ઘી નાંખો તો તરત સરસ મળી જાય . અને ઘણા દુધમાં દરી નાંખી તી મળે જ નહિ. કારણ ક્વોલીટીની તફાવત છે.
પણ અનુભવી
અભવિના જીવ વ્યાત્માના સુખને સમજી વાડે ના. પણ મારો ચિંતા ડરવાની જરુર નથી. અવિના જુવો ઘણા જ થોડા છે. સમગ્ર જીવ સૃષ્ટીની અવિના જીવો અનેતમાં ભાગે છે.
પેલી
અનંતા ભવ્ય જીવે એક ભવ્ય જીવ મૂડીએ તો પણ એવરેજ ટે. માટે આપણે તેની ભીતી રાખવાની જર નથી. હા, પણ જે જીવો ભવ્ય છે તેને સાધના કરીને મોડો જવું હોય તો તે જઈ ટાઢે છે. પણ તમે ભાવ છો તેટલા મનથી તમે મીઠી ક્યારે પણ જશી તેવી ગેરંટી નથી.
સભા:- નિયતિના નિયમ પ્રમાણે મનુષ્યના વો ક્યારે પણ મીલ પામશે તેવી અમારી સમજ છે.
સાહેબજી મા સદૈન ખોટી વાત, ખોટી સમજુ છે. નિયતિના હાથમાં ડાઈ જીવને મોડી લઈ જ્વાનું નથી. અવિના જીવો પણ મનુષ્ય તી બને છે. ભવ્ય પણ બધા જ મોઢી જશે તેવું શાનદારી કરતા નથી. બાડી ભવ્ય પણ નૈ પુરુષાર્થથી ગ્રાત્મ કલ્યાણની સાચી સાધના કરવી તે જ જીવ મોદી જરી.
=
સભા:
સાદેબજીઃ- આવું વિધાન શાસ્ત્રકારી ક્યાંય ડરતા નથી. ફક્ત
