________________
ક્ર્મીને જીવો મરે છે. ત્યાં વૈજ્ઞાનો પાર નથી. આ બધું ખથ તો તમને એમ થાય કે ધર્મ પામી સાધના કરી. જલ્દી જલ્દી આ સંસારમાંથી ઠંડા પડી જઈએ. મહારાજ તમને ડશવે છે તેમ નથી લાગતુ ને ? પણ હણ્ડીડત હૈ, આ જ સંસારનું સ્વરુપ છે. સભા:- ડર જ્યુરી છે
ભાબજી હા, સાયી ડર જરૂરી છે. ડર કોણ ન રાખે, મુખ્ય ટોય ને ડર ન રાખે. પરંતુ ડાહ્યો માણસ છે, તે સમલૈ છે કે સામે એખમ છે, થારે બાજુ આગ લાગી હોય અને ઉઠાડીને કહે હૈ ભાગ નો શું કહેશો ડરાવે છે, અમે કંઈક કાલ્પનીક ભય નથી બનાવતા, વાસ્તવીક ભય બનાવીએ છીએ. માટે સાવધાન થઈને ધર્મના ઇચ્છુક બની, અને તેના માટે જૈન વાસને થવા માટે ભૂમિઠા બનાવી છે. પોતાને થડવા માટે બીજાનું મુલ્યાંકન કરવા માટે આ ભ્રમિાળો બનાવી છે. જીવ છે માત્ર તેટલાથી પ્રાભા- ભતિ ડવા લાયક બનની નથી. આથી ડદાય સદ્ગુણોવાળો હોય તો તે વખાણ ડવા લાયક નથી. શું તમને આ મગમાં બંધ બૈસરો, તમે કહેશો ગુખ્ત ગર્ભ ત્યાં દોય નેની પ્રશંસા ડવામાં વધી નથી, અમારે ખશબવાતને મહત્વ નથી. આપવુ, પણ ભારાની પ્રશંશા કરવામાં વાંધો જૈન શાસનમાં મા પણ બહુ વખાણવા લાયક ન િનમ પશ્મિના પ્રતિક્રમણમાં તથાર બોલો છો, તેમા આવે છે 3 મિથ્યાી નણી પ્રોભરડીથી – –
આ બધુ શ્રાવકના અતિચારમાં આવે છે. લભા:- બસ સાદેબ અમે તો ખાલી બોલી જઈએ છીએ. માટેy:- 81, નમારે અર્થ સાથે લેવા દેવા નહિ ને, પછી માનવાનો ઠોઈજ સવાલ નથી, ત્યાં ગુણની પ્રશંસા ડવાની ના પાડી છે. એનો અર્થ હું થયો ! આ જગતમાં ગુગ પછી બધા સારા નથી. ગુણ પણ
૨૪૦
