________________
૧૬2
એટલે ૨૫ બરાબર જોઈ લો .. (૧) ગુની અહેષ
cજી મુકિતની શોખ ( સુલિની પ્રક્ષેપ
CD સુનિનો ગ (૩) મુક્તિની અજ્ઞાસા
જેને આગળનું સ્ટેપ ન આવ્યું હોય અને પાછળનું સ્ટેપ આવેલુ દેખાય તો તે શાભાસિત છે. જેને મુક્તિનો અહેપ નથી આવ્યો અને ડહે મુનિની જીજ્ઞાસા છે તે વાસ્તવીક નથી. પરંતુ આગળનું સ્ટેપ આવે પછી પાછળનું રેપ આવે છે. અને આજ મથી જીવી થરમાર્ગ ચધ્યા છે અને પ્રકિવાન સુધી પહોંચ્યા છે. આ
આ મતષ્ઠિ પ્રક્રિયા છે. જેને કર્મનીનાં જઈશે ને ગુણ પૈદા કરતાં જઈએ તૈમ ભૂમિકા પ્રાપ્ત થતી જાથ. પટૅલા ગુણ ઉપરની &ષ કીડો પછી, પરમ ૩ળ સુલિ છે તેના પર ગમી કાઢી નાંખી. આને કાઢવામાં આડખીલી શપ આ સંસારનો ગાઢ શા છે અને ડાળથી માં માત્ર શગ ટી 8 તેની આધારશીલા શું ? તમારા બધા ત્રિમ રાગ છે. ભરતક સુખ પર ગાઢ શગ છે. બધા રણ સા&િ 8. નેમ દુખ ઉપરની વૈષ અનાદિનો ઈ તેમ તમને ' સુખ ઉપર ભજ ૨ણ છે. અને તેમાંથી જ બવા રાગ પેદા થાય છે. પછી દિડા, એપની કે ઘરમા હોય. જેને ભૌતિક સુખ ૫૨ ua Rાગ 'હીથ તેને બીજા બધા પર રાગ પૈદા થવાની. ભીતિક સુખ જ સુખ હતી તમે ણ કશતી અમે નિંદા ન કરીએ પણ તે અસલી સુખ નથી, નકલી સુખ છે. લૈ જવને સૈમ તત્વની બોધ થાય તેમ સંસારનું ડદેવાનુ વાસ્તવીક સુખ ભાભિત છેતેના તર અકુગમો થાય. વે વૈશયન મૂળ સંસારના સુખ ઉપરનો કાગમો કે હૈષ છે. જેને સંસારના સુખ ઉપર ગમી, અશથી ૭ ઢષ નથી તે કદી વિશગ ન પામી શકે.
