________________
વપર.
વિક વતીએ તો શું થાય તેનું વર્ણન વાંચતા હૈ, વડી જાય, સાધુ ફળની મહિમા બતાવે છે. તેનાથી તપ-ત્યાગ – સંયમ પાળવે છે. કાંઈ તે દુષ્ટતા કરવાની વાત નથી. વિનય,વયાવસ્થ, ભકિત ક૨વે, થન મહોત્સવ આજની વાવે. વન ધર્મના વળવું હોય, અને . નાથી પાવર થકાવી ધર્મ લાવે છે. તે ઉપશાક સીમમાર્ગના લુટારા છે. આ બધી ખાચારની ઘર્મ છે ઉપમા બેસી વાત ઉતરી મોરાથી ના નહીં પાડી હાડી, પણ વાત ઉતરી ખરી ? આવા ઉપદેasો, મોક્ષમાર્ગ છે મૌનમાર્ગ સાધન ૫ સથાન, દર્શન, ચાગિની જે દેશના ન બાપ ની તેમને લૂટારાની ઉપમા આપી છે .
શભા- અર્થકામની દેશના આપે તો સાહેબ તેમાં તી સીધા સંસારનો રસ મટે છે. તેની વાત જુદી છે. થર્થકામની દેશના આપે તે ની સીબના જ શીર છે. મોક્ષમાર્ગના નથી. પરંતુ આમાં તો સાધુ સારું જ કામ કરાવે છે. તપ-ત્યાગ-દીન શૂરાવે છે. પબ્લીકની ટર્ણીએ શું લાગે છે જોરદાર સારી પ્રવૃતિ કરાવે છે. અને મારા જેવી આવી કા કરે તી, મને સહન નથી થતુ , તેમ છે ? પરંતુ અમે જ છીમે siઈ અમને પેટમાં નથી ખલુ પકા શાળામાં શું લખે છે તેના માટે અમાથી જ્વાબદાથી આવે છે કે અમારે સમજવું પડે. A ઉપદેશકની જવાબદારી છે ? ખાલી વ્યસનોનો ત્યાગ કરવી, થોડા દુરાચાર ૬૨ ડરાવી. જરા મા-બાપની સેવા કરાવી, માંસાહારને ત્યાગ કશવીર્મ પર સાથે મોકમાઈ ન પમાડી તો ઉપદેશકને લૂટારા ઉપલાક દીધા છે. આ બધુ કાવતાં સ્ત્રીથી પહેલાં મોક્ષમાર્ગ બતાવાની છે. તેને ફરઠ બને તેવા ભણશાર વતાવાના છે.
અમે તપ-ત્યા કરાવવા માંગીએ છીએ. તમે ગમે તૈટલી નીતિ પાણી પણ આત્મઘૂણાની ઈચ્છા ન હોય તો તેનાથી પાપાનુબંધી પુથ બંધી જેનાથી પછી સંભારમાં પડશો. અમે ભાગના
