________________
S
પામ્યા છે.
આપણે ત્યાં દેત શિધ્ધ કોઈ વ્યક્તિ નથી, વ્યા નવારમંગ અદ્ભુત મંગ છે. આપા આરાધ્ય તત્વને તેમાં જ કર્યું છે. દુખિયાના ડીઈ ધર્મ આવું રજુ કર્યું નથી. દુનિયાના બીજા ધર્મો દૈવ-૪૦ તત્વની વાત કરે છે પણ વ્યાપી તો આવા આવા દોષોથી રહિત આવા થી યુક્ત ગમે તે વ્યક્તિ હોય તે આરાધ્ય તત્વ છે. આપણે નામ, વૈયા હૈ વ્યક્તિ સાથે સંબંધ નથી . આવા ગુણ હોય ૩ ભગવાન.
ભભા:- સર્વ ગુણમાં થોડા બાકી છે. સાદેબજી -ચુક છે. ઘણા જ ગુણો પામી ગયા છે. શિખર પર હૈ, જ્ઞાન દર્શન અતંતુ છે. કૈવખીમાં ગુણોનો ભંડાર છે, સિધ્ધ અને ભારતમાં તનમતા છે. દુનિયામાં આવા શબ્દોની રજુઆત ક્યાંય નહીં મળે. સિધ્ધ સિધ્ધ છે તેને નમસ્કાર. સર્વ શિધ્ધિને પામ્યા છે, જેને બધી સારી વસ્તુ મેળવી લીધી છે. હું મેળવવાનું કે છોડવાનું બાઠી નથી. તેઓ પામવા લાયક પામી ગયા છે. ભોગવવા લાયક ભોગવી હા છે. માણવા લાયક મખી રહ્યા છે. દુનિયાની બધી સારી વસ્તુને ટીપ લેવલથી પામી ગયા છે.
માટે
જ્ઞાન પણ પરાકાષ્ઠાનું ૧ શક્તિ પણ પાઠાદાની 1 ગુણ પણ પાકાષ્ઠાનો ! સુખ પણ પાકાષ્ઠાનું ? સભા:- તિ અને શિધ્ધ ભગવંતના દેવળજ્ઞાનમાં તફાવત હોય ભાêબજ છે. તેમને શાન છે પણ અનુનૂનીમાં નથી. અનંતુ સુખ છે, તે બધ્ધોનું છે. દેવળોને તેની જાણકારી છે. પદ્મ અનુભવ નથી. ક્ષતાઃ- તેમને ારીર છે માટે
સાજી:- દેવળી ભગવંત જુએ છે, બડ઼ી છે, યા અનુભવી શકતાં નથી.