________________
147
જૈનદર્શન અને સાંખ્યયોગમાં જ્ઞાન અને (બોધરૂપ) દર્શન ૧૨૨ .यथानुभवस्तथा संस्कार :, यथा च संस्कारस्तथा स्मृतिरित्येवं
वृत्तिर्बाह्येन्द्रियपूर्विकेति । युक्तिदी. 30। • 146. अक्रमशश्च रात्रौ विद्युदालोके व्याघ्रं दष्टवा झटित्यपसरति, तत्र
चतुर्णामेकदा वृत्तिः। यद्यपि वृत्तीनामेकदाऽसम्भवात् तत्राप्युत्पलदलशतपत्रव्यतिभेदवदवभासनादक्रम इत्युक्तम् । अनिरुद्धवृत्ति, सां.सू. 2.32 । एवमेषा युगपच्चतुष्टयस्य वृत्तिः । किञ्च, अन्यत् क्रमशश्च तस्य निर्दिष्टा
माठर सां. का. 300 148. युगपच्चतुष्टयस्य बुद्ध्यहकारमनसामेकैकेन्द्रियसम्बन्धेसति चतुष्टयं भवति.. ... किञ्च क्रमशश्च तस्य निर्दिष्टा । तस्येति चतुष्टयस्य क्रमशश्च वृत्तिर्भवति।
गौडपाद सां. का. 30 ॥ 149. क्रमशोऽक्रमशश्चेन्द्रियवृत्तिः । सां. सू. 2.32 150. सा. प्र. भा. 2.32 . . 151. सां. का. 5. 152. अनुमेयस्य तुल्यजातीयेष्वनुवृत्तो भिन्नजातीयेभ्यो व्यावृत्तः सम्बन्धो
यस्तद्विषया सामान्यावधारणप्रधाना वृत्तिरनुमानम् । यथा देशान्तरप्राप्तेर्गतिमच्चन्द्रतारकं चैत्रवत्, बिन्ध्यश्चाप्राप्तिरगतिः ।
योगभाष्य. 1.7. . . . 153. सां. का. 5 .. 154..
सां. त. कौ. 5 155.. आप्तेन दृष्टोऽनुमितो वाऽर्थः परत्र स्वबोधसंक्रान्तये शब्देनापदिश्यते ।
शब्दात्तदर्थविषयावृत्तिः श्रोतुरागमः। यस्याश्रद्धेयार्थोवक्तान दृष्टानुमितार्थः, स आगमः प्लवते । मूलवक्तरि तु दृष्टानुमितार्थे निर्विप्लवः स्यात् ।
योगभा. 1.7 । - 156.. युक्तिदी. 5 । ... 157. आगमो ह्याप्तवचनमाप्तं दोषक्षयाद् विदुः । क्षीणदोषोऽनृतं वाक्यं न
ब्रूयाद्धत्वसंभवात् ॥ माठरवृत्ति 5 ।।
हुमो टिप्प९५ : 155 159. विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम् । योगसूत्र 1.8
प्रमाणेन बाध्यते... । योगभाष्य 1.8. 161. अतः संशयोऽपि संगृहीतः । तत्त्ववैशारदी 1.8 ।।
158.
160.
