________________
૧૧૯ જૈનદર્શન અને સાંખ્યયોગમાં જ્ઞાનદર્શનવિચારણા 108. न च बुद्धिमत्तया विनेश्वरस्य जगदुत्पादो घटत इति । सा च बुद्धिः
सर्वार्थाऽतीतानागतवर्तमानविषया प्रत्यक्षा, नानुमानिकी, नागमिकी, न तत्रानुमानं नागम इति। ज्ञाननित्यत्वाच्च नसंस्कार:-नित्यं विज्ञानमीश्वरस्येति
न तत्र संस्कारो विद्यत इति । न्यायवा. 4.1.21. 109. .....क्षायिकज्ञानमवश्यमेव सर्वदा सर्वत्र सर्वथा सर्वमेव जानीयात् । प्रवचनसार
तत्त्वदीपिका 1.47. 110. तत् सर्वथावरणविलये चेतनस्य स्वरूपाविर्भावो मुख्यं केवलम् ।
प्रमाणमीमांसा 1.1.15, ज्ञस्यावरणविच्छेदे ज्ञेयं किमवशिष्यते । न्यायविनिश्चयविवरण 3-80 "ज्ञो ज्ञेये कथमज्ञः स्यादसति प्रतिबन्धकें। दायेऽग्निर्दाहको न स्यादसति प्रतिबन्धके ॥ उद्धृत अष्टसहस्री
प्र. 50 111. __परिणमदो खलु णाणं पच्चक्खा सव्वदव्वपज्जाया ।
सो णेव ते विजाणदि उग्गहपुव्वाहिं किरियाहिं ॥
प्रवचनसार, अध्याय-1, गाथा-21. 112. जं तक्कालियमिदरं जाणदि जुगवं समंतदो सव्वं ।
अत्थं विचित्तविसमं तं णाणं खाइयं भणियं ॥ प्रवचनसार 1.47. 113. जो ण विजाणादि जुगवं अत्थे तिक्कालिगे तिहुवणत्थे ।
णादुं तस्स ण सक्कं सपज्जयं दव्वमेगं वा ॥ प्रवचनसार 1.48 114. णत्थि परोक्खं किंचि वि समंत सव्वक्खगुणसमिद्धस्स ।
अक्खातीदस्स सदा सयमेव हि णाणजादस्स ॥ प्रवचनसार 1.22 115. परिणमदि णे यमलृ णादा यदि · णेव खाइगं • तस्स ।
णाणं ति तं जिणिंदा खवयंतं कम्ममेवुत्ता ॥ प्रवचनसार 1.42 तक्कालिगेव सव्वे सदसब्भूदा हि पज्जया तासिं । वट्टते ते णाणे विसेसदो दव्वजादीणं ॥ प्रवचनसार 1.37 . જુઓ આના ઉપરની તત્ત્વદીપિકાટીકા પણ. जे णेव हि संजाया जे खलु णट्ठा भवीय पज्जाया । ते होंति असब्भूदा पज्जाया णाणपच्चक्खा ॥ 38 ॥ जदि पच्चक्खमजायं पज्जायं पलइयं च णाणस्स । ण हवदि वा तं णाणं दिव्वं ति हि के परूवेति ॥ 39॥
प्रवचनसार 1.38-39. - ववहारोऽभूदत्थो भूदत्थो देसिदो दु सुद्धणयो । समयसार.13. 119. तस्मादनुष्ठेयगतं ज्ञानमस्य विचार्यताम् । कीटसंख्यापरिज्ञानं तस्य नः
116.
117.
