Jain Darshan ane Sankhya Yogma Gyan Darshan Vicharna

SR No.: 005851
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala
Publication Year: 1994
Total Pages: 222
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 132

31.
જૈનદર્શન અને સાંખ્યયોગમાં જ્ઞાન અને (બોધરૂપ) દર્શના ૧૧૨ सामान्यशब्दोऽत्र,या तु विशेषान् बहून् गृह्णाति सा विपुलमतिः। तत्त्वार्थसूत्र
सिद्धसेनगणि टीका 1/24. 27. विशुद्ध्यप्रतिपाताभ्यां तद्विशेषः । तत्त्वार्थसूत्र 1/25. 28. विशुद्धिक्षेत्रस्वामिविषयेभ्योऽवधिमनःपर्याययोः । तत्त्वार्थसूत्र 1/26. 29. "मन:पर्यायदर्शन विशे मतभे" मा भयाणा नाये मा ५६२४मां
કરવામાં આવેલી ચર્ચા જુઓ. 30. . सर्वद्रव्यपर्यायेषु केवलस्य । तत्त्वार्थसूत्र 1/30.. क्षयादेव केवलम् ।
तत्त्वार्थभाष्य 1/31. मिथ्यादर्शनपरिग्रहाद् विपरीतग्राहकत्वमेतेषाम् । तस्मादज्ञानानि भवन्ति, तद् यथा - मत्यज्ञानं, श्रुताज्ञानं, विभङ्गज्ञानमिति । अवधिर्विपरीतो विभङ्ग
इत्युच्यते । तत्त्वार्थभाष्य 1/32. - 32. तर्हि साक्षात् संवेदनमुकुरुन्दभूमिकावतीर्ण प्रतिबिम्बस्थानी
यस्वीयस्वीयसंवेद्याकारकारणानि परम्परया प्रतिबिम्बस्थानीयसंवेद्याकारकारणानीति कथं ज्ञानस्थायिनोऽर्था न निश्चियन्ते । प्रवचनसार तत्त्वदीपिका 1/31. किंचस्वतोव्यतिरिक्तसमस्तपरिच्छेद्याकारपरिणतं ज्ञान। प्रवचनसार तत्त्वदीपिका 1/35. आकारो विकल्पः,सह आकारेण साकारः ।अनाकारस्तद्विपरीतः, निर्विकल्प इत्यर्थः । तत्त्वार्थभाष्य "सिद्धसेनगणिटीका 2.9. अनाकारमालोचनमात्रं निर्विकल्पकमिति । तत्त्वार्थसूत्र सिद्धसेनगणिटीका 2.9. ઉપાધ્યાય યશોવિજયજીએ જ્ઞાનબિંદુપ્રકરણમાં (સિંધી જૈન ગ્રંથમાલા, પૃ. ૨૮) આ માન્યતા ધરાવતો એક પૂર્વપક્ષ રજૂ કર્યો છે. ઉપાધ્યાયજી समे 2 3 - अथ निर्विकल्पकसमाधिरूपछद्मस्थकालीनदर्शनात् प्रथम केवलज्ञानोत्पत्तिः..। जं सामण्णगहणं दंसणमेयं विसेसियं णाणं । सन्मतितर्कप्रकरण 2.1। जं सामण्णगहणं भावाणं णेव कट्टमायारं । अविसेसिदूण अढे दंसणमिदि भण्णए समए । बृहद्र्व्य संग्रह 43. कर्मप्रकृति 43. पञ्चसङ्ग्रह 1-138. गोम्मटसार जीवकांड 481. उपयोगक्रमश्च द्रष्टव्यः- प्रागनाकारः पश्चात् साकार इति प्रवृत्तौक्रमनियमः यतस्तु नापरिमृष्ट सामान्यो विशेषाय धावति । तत्त्वार्थ भाष्य
सिद्धसेनगणिटीका 2-9. 37. बहुभेदत्वात् बहुवक्तव्यत्वाच्च प्राक् साकारोपन्यासस्ततोऽनाकारः