Jain Darshan ane Sankhya Yogma Gyan Darshan Vicharna

SR No.: 005851
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala
Publication Year: 1994
Total Pages: 222
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 15 MB

Page 129

12.
૧૦૯. જૈનદર્શન અને સાંખ્યયોગમાં જ્ઞાનદર્શનવિચારણા
तत्त्वार्थसिद्धसेनगणिटीका 1/14. 7. अवग्रहेहावायधारणाः । तत्त्वार्थसूत्र 1/15.
तत्राव्यक्तं यथास्वमिन्द्रियेविषयाणामालोचनावधारणमवग्रहः । तत्त्वार्थभाष्य 1/15. अवगृहीतविषयाथै कदेशाच्छे षानुगमनम्...... ईहा । तत्त्वार्थभाष्य । 1/15. विषयार्थः तस्यै के देश: सामान्यमनिर्देश्यादिरूपं. तस्मात् विषयार्थैकदेशात् परिच्छिन्नादनन्तरं यत्शेषानुगमनं शेषस्य भेदविशेषस्येत्यर्थः।
अनुगमनं विचारणं..... । तत्त्वार्थसिद्धसेनगणिटीका 1/15. 10. अवगृहीते विषये सम्यगसम्यगिति गुणदोषविचारणया अध्यवसायापनोदोऽ
पायः । तत्त्वार्थभाष्य 1/15. 11. धारणा प्रतिपत्तिर्यथास्वं मत्यवस्थानमवधारणं च । तत्त्वार्थभाष्य 1/15
विशेषनिर्ज्ञानाद्याथात्म्यावगमनमवायः। उत्पतननिफ्तनपक्षविक्षेपादिभिर्बलाकैवेयं न पताकेति । अवेतस्य कालान्तरेऽविस्मरणकारणं धारणा । सर्वार्थसिद्धि 1/15. एवं द्विविधोऽवग्रहो व्यञ्जनस्यार्थस्य च । तत्त्वार्थभाष्य 1/18. चक्षुषा नोइन्द्रियेण च व्यञ्जनावग्रहो न भवति, चतुर्भिरिन्द्रियैः शेषैर्भवति। । तत्त्वार्थभाष्य 1/19. अर्थावग्रहव्यञ्जनावग्रहयोळक्ताव्यक्तकृतो विशेष: अभिनवशरावार्दीकरण वत् । यथा जलकणद्वित्रासिक्तः शरावोऽभिनवो नार्दीभवति, स एव पुनः पुनः सिच्यमानः शनैस्तिम्यति एवं श्रोत्रादिष्विन्द्रियेषु शब्दादिपरिणताः पुद्गला द्विवादिषु समयेषु गृह्यमाणा न व्यक्तीभवन्ति, पुन:पुनरवग्रहे सति व्यक्तीभवन्ति। अतो व्यक्तग्रहणात्प्राग्व्यञ्जनावग्रहः व्यक्तग्रहणम
विग्रहः । सर्वार्थसिद्धि 1/18. 16. श्रुतं मतिपूर्व व्यनेकद्वादशभेदम् । तत्त्वार्थसूत्र 1/20. सत्यपि मतिज्ञाने
बाह्यश्रुतज्ञाननिमित्तसन्निघानेऽपि प्रबलश्रुतावरणोदयस्य श्रुताभावः । श्रुतावरणक्षयोपशमप्रकर्षे तु सति श्रुतज्ञानमुत्पद्यत इति मतिज्ञानं निमित्तमात्रं ज्ञेयम् । सर्वार्थसिद्धि 1/20. हुमो मा सूत्र ५२नुं पंडित सुमार्नु ગુજરાતી વિવેચન, તત્ત્વાર્થસૂત્ર, ગુજરાત વિદ્યાપીઠ પ્રકાશન. वक्तृविशेषाद् दैविध्यम् । यद् भगवद्भिः सर्वजैः सर्वदर्शिभिः परमर्षिभिरर्हद्धिस्तात्स्वाभाव्यात् परमशुभस्य च प्रवचनप्रतिष्ठापनफलस्य तीर्थंकरनामकर्मणोऽनुभावादुक्तं भगवच्छिष्यैरतिशयवद्भिरुत्तमा
13..
18.
15.
• 17.