________________
समारंभेज्जा, णेवण्णेहिं वाउसत्थं समारंभावेज्जा, णेव अण्णे वाउसत्थं समारंभंते समणुजाणेज्जा, जस्सेए वाउसत्थसमारंभा परिण्णाया भवंति से हु मुणी परिण्णायकम्मे ॥ ५९ ॥ त्ति बेमि ॥
सोऽहं ब्रवीमि - सन्ति संपातिनः प्राणिन आहत्य संपतन्ति च स्पर्शं च खलु स्पृष्टा एके संघातं - गात्रसंकोचनम् आपद्यन्ते । ये तत्र संघातमापद्यन्ते ते तत्र पर्यापद्यन्ते - मूर्छामापद्यन्ते, ये तत्र पर्यापद्यन्ते ते तत्र अपद्रावन्ति प्राणान् मुञ्चतीत्यर्थः । अत्र शस्त्रं समारभमाणस्य ' इत्येते आरम्भा अपरिज्ञाता भवन्ति, अत्र शस्त्रं असमारभमाणस्य इत्येते आरम्भाः परिज्ञाता भवन्ति, तत् परिज्ञाय मेधावी नैव स्वयं वायुशस्त्रं समारभेत, नैव अन्यैर्वायुशस्त्रं समारम्भयेत्, नैव अन्यान् वायुशस्त्रं समारभमाणान् समनुजानीयात् । यस्यैते वायुशस्त्रसमारम्भाः परिज्ञाता भवन्ति स खलु मुनिः परिज्ञातकर्मेति ब्रवीमि ॥ ५९ ॥
-
अन्वयार्थः- से बेमि - हुं हुं छं संपाइमा - उडीने यासवावाणा पाणा - घए। प्राशियो संति - छे. ते वो आहच्च वायुना खाधातथी संपयंति - नीये पडी भयछे य - अने खलु निश्चयथी परेजर एगे - ते व फरिसं वायुआयना स्पर्शने पुट्ठा - प्राप्त डरीने संघायमावज्जंति - घायल थ भय छे जे - भेखो तत्थ - त्यां संघायमावज्जंति घायल यह भय छे ते - तेखो तत्थ - त्यां परियावज्र्ज्जति भूर्च्छित थ भय छे. जे - भेजो तत्थ - त्यां परियावज्र्ज्जति भूर्च्छित थ भय छे ते - तेखो तत्थ - त्यां उद्दायंति મૃત્યુને પામી જાય છે.
-
-
-
-
આની આગળનો સંપૂર્ણ પાઠ સૂત્ર નં. ૩૦ પ્રમાણે છે. તે સૂત્રમાં અપ્કાયનું વર્ણન છે અને આ સૂત્રમાં વાયુકાયનું વર્ણન છે. ફક્ત આટલો જ ફરક, બાકી સર્વ અર્થ સમાન છે.
ભાવાર્થ :- આ વિશ્વમાં સંપાતિમ જીવ અર્થાત્ ઉડીને ચાલવાવાળા ઘણા પ્રાણી હોય છે. તેઓ વાયુના આઘાતથી નીચે પડે અને સ્પર્શથી ઘાયલ થાય. ઘાયલ થયેલા મૂર્છિત થઈ જાય અને મૂર્છિત થયેલ જીવો મૃત્યુને પામે છે. માટે તેનો આરંભ કરે, पुरावे अनुमोदन खहि न उरे. ॥ ५८ ॥
"
भावार्थ :- इस सूत्र का भावार्थ सूत्र नं. ३० के समान ही है । उस सूत्र में अष्काय का वर्णन किया गया है और इस सूत्र में वायुकाय का वर्णन है । सिर्फ इतना ही फर्क है । बाकी सारा अर्थ समान है
॥ ५९ ॥
४८ popoppopo०० श्री आचारांग सूत्र