________________
सम्प्रति षड्जीवनिकायविषयवधकारिणामपायादिदर्शयिषया तन्निवृत्तिकारिणां च संम्पूर्ण-मुनिभावप्रदर्शनाय सूत्राणि प्रकथ्यन्ते -
एत्थं वि जाण उवाईयमाणा, जे आयारे ण रमंति, आरंभमाणा विणयं वयंति, छंदोवणीया, अज्झोववण्णा
आरंभसत्ता पकरंति संगं ॥ ६०॥ एतस्मिन्नपि - वायुकाये, अपिशब्दात् पृथिव्यादिषु च जानीहि आरम्भमाणान् कर्मणा उपादीयमानान् ये ज्ञानाचारादिषु न रमन्ते । के ते? आरम्भमाणा अपि विनयं - कर्माष्टकविनयात् संयमं वदन्ति शाक्यादयः । किं पुनः कारणं ? छन्दसा उन्मार्गम् उपनीता विषयेषु च अध्युपपन्नाः, अत एव आरम्भसक्ताः प्रकुर्वन्ति सङ्गम् अष्टविधं कर्म विषयसङ्गं वेति ॥ ६० ॥ __ अन्वयार्थः- एत्थं वि - वायुय तथा पृथ्वीय माह 15 ५५ में आयनो भारम ४२॥२ प्रा. उवाईयमाणा - भथा ४४॥येद 480 २३६॥ योना १५थी थापा ५५नो मी थाय छे. मेम जाण - One. जे - पु३५ आयारे - All भायाभ. ण रमंति - २माता नथी. ४२ता तेमाने भारंभनित ५५ नोव थाय छ भी मारे आरंभमाणा - ७ चयन वोनो मारंभ. ४२१॥ छत ५९. विणयं - तेसो स्वयंने संयमी वयंति - 5 छ. छंदोवणीया - तभी स्वयं यानुसार माय२९॥ ४२ छ भने अझोववण्णा - विषयोनो मासत २ छे. आरंभसत्ता - तमो मारममा भासत થઈને વિષયોમાં અથવા કર્મનો સં પતિ સંગ કરે છે.
ભાવાર્થ:- કેટલાક અન્યતીર્થિઓ પોતાને સ્વયંને સાધુ તરીકે કહે છે. પરંતુ જીવાજીવનું વાસ્તવિક ખરૂં જ્ઞાન ન હોવાને કારણે પૃથ્વીકાયાદિ છકાય જીવોનો भारम ४२ तेभोने पा५ 3 pil 204. छ. ॥ १०॥
.. भावार्थ :- कितनेक अन्यतीर्थि अपने आपको साधु कहते हैं किन्तु जीवाजीव का वास्तविक ज्ञान न होने के कारण वे पृथ्वीकायादि छहकाय जीवों का आरम्भ करते हुए पापकर्म के भागी होते हैं ॥ ६० ॥ अथ यो निवृत्तस्तदारम्भात् स किंविशिष्टो भवतीत्यत आह
से वसुमं सव्वसमण्णागयपण्णाणेणं अप्पाणेणं अकरणिज्जं पावं कम्मं णो अण्णेसि, तं परिण्णाय मेहावी णेव सयं छज्जीवणिकायसत्थं समारंभेज्जा, णेव अण्णेहिं छज्जीवणिकायसत्थं समारंभावेज्जा, णेव
|श्री आचारंग सूत्र 0000000000000000000000000000( ४९)
