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ते पुनः कियन्त कालं सोढव्या इत्याह
यावजीवं परीषहाः उपसर्गा इति संख्याय-ज्ञात्वा संवृत-उत्थितो देहभेदाय इति प्राज्ञः अधिसहेत ॥ २३ ॥ • एवंभूतं च साधुमुपलभ्य कश्चिद्राजादिभोगैनिमन्त्रयेत्, तत् प्रतिविधानार्थमाह
भिदुरेषु न रज्येत् कामेषु बहुतरेषु अपि पाठान्तरं वा कामेसु बहुलेसु अनल्पेष्वपीत्यर्थ इच्छालाभं इच्छारुपो लोभश्च-चक्रवर्तित्वाधभिलाषादिको निदानस्तम् न सेवेत, ध्रुववर्ण-संयम मोक्ष वा यद्वा शाश्वती यशःकीर्तिम् सम्प्रेक्ष्य ॥ २३ ॥
किंच
कश्चित् यावजीवमपरिक्षयात् शाश्वतैर्निमन्त्रयेत् तथा दिव्यां मायां न श्रद्दधीत । तां प्रतिबुध्यस्व । माहनः-साधुः सर्वं नूमं कर्म मायां वा विधूनीयात् ॥ २४ ॥
किंच- -
सर्वार्थः सर्वार्थेषु वाऽमूर्छितः, आयुः कालस्य पारगः तितिक्षां परमां-प्रधानां ज्ञात्वा विमोहान्यतरद्-विगतमोहानी भक्तपरि गित्तमरणपादपोपगमनानां त्रयाणामन्यतरत् हितमतो विधेयमिति ब्रवीमि ॥ २५ ॥ .. अन्वयार्थ :- ६५ोपमन भ२९॥ी साधु अचित्तं - 94नहित स्थानने समासज्ज - प्राप्त ७३रीने तत्थ - ते. ४२या मे अप्पगं - स्वयं स्वयंने ठावए - स्थिर ४३. कायं - शरीरने सव्वसो - १५प्र२थी वोसिरे - त्या हे मने मा प्रभारी सभ : मे - भा२। देहे - शरीरमा ण परिसहा - ५२५४ छ ४ नहीं ॥ २१ ॥
जावज्जीवं - या११७१ सुधा अर्थात् यो सुधा मा पन छ त्यो सुधा ४ परीषहा - परीषड य - भने उवसग्गा - उपसर्ग छ संखाय-संखया - ॥ प्रभारी ने देहभेयाए - NA२नो मे थाय. त्या सुधी. संवुड़े - संयमी. पण्णे - मुद्धिमान् साधु अहियासए - तेने समभावपूर्व सहन ४३. ॥ २२ ॥
भेउरेसु - विनश्वर कामेसु - 51म भोग बहुयरेसु वि - लो मपि प्रमाणाम प्राप्त थ २६ डोय तो ण रजिज्जा - तेभ अनु। न थाय. धुववण्णं - ध्रुप व भेटले ॐ भोक्षनी तर संपेहिया - दृष्टि २५तो मेवो ते साधु इच्छालोभं - मनी छानो भने दोमनो ण सेविज्जा - सेवन न रे यqdl५९॥ वगैरेनु निदान न ४३. ॥२७॥ -- २ । साधु ! लो ओई सासएहि - शश्वत भेटले 3 वन सुधा नाश न पामवावाणी संपत्ति भावाने भाटे णिमंतिज्जा - निमंत्रित रे तो तथा हो is eqता तं - तेने पडिबुज्झा - समठो दिव्वमायं - माया रीने विविध प्र.१२नी ऋद्धि
|श्री आचारांग सूत्र 090000000000000000000000000७(३०५