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४ धारिज्जा - धा२५। ५२ जाव - यावत् भ्यारे ते देणे हे शीतऋतु पूर्ण थई गई छे भने गिम्हे - श्रीष्मऋतु पडिवणे - खावेली छे त्यारे ते अहापरिजुण्णे - ए वत्थं - वस्त्रोने
परिट्ठविज्जा - त्यागी हे अदुवा अथवा एगसाडे
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ते अमशः खे वस्त्रवानो अदुवा -
तथा अचेले - वस्त्ररहित थर्धने लाघवियं स्वयं स्वयंने उसओ, लघु आगममाणे - बनावता सेवा जाव - यावत् सम्मत्तमेव समताने समभिजाणिया - धारा ४२.
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ભાવાર્થ :- જે સાધુનો આ નિયમ છે કે એક વસ્ત્ર અને એક પાત્રને ધારણ કરીને સ્વયંને સંયમજીવનનો નિર્વાહ કરવો છે તેને બીજા વસ્ત્રની યાચના કરવી કલ્પતી નથી. જ્યારે શીતૠતુ વ્યતીત થઈ જાય અને ગ્રીષ્મૠતુ આવી જાય ત્યારે તે સ્વયંના ફાટેલ વસ્ત્રને ત્યાગી દે અને વસ્ત્રરહિત થઈને રહે, આ પ્રકારે તે સ્વયં स्वयंने लघु-हंसो जनावीने समभावने धारा ४२ ॥ २१८ ॥
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भावार्थ:- जिस साधु का यह नियम है कि एक वस्त्र और एक पात्र को धारण करके अपने संयम जीवन का निर्वाह करना है उसको दूसरे वस्त्र की याचना करना नहीं कल्पता है । जब शीत ऋतु व्यतीत हो जाय और ग्रीष्म ऋतु आ जाय तब वह अपने उस फटे हुए वस्त्र को त्याग दे और वस्त्र रहित होकर रहे। इस प्रकार वह अपने आपको लघु-हल्का बनाया हुआ समभाव को धारण करे ॥२१८॥ तस्य च भिक्षोः परिकर्मितमतेर्लघुकर्मतया एकत्वाध्यवसायः स्यादिति दर्शयितुमाह-जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ - एगे अहमंसि न मे अस्थि कोइ, न याहमवि कस्सवि, एवं से एगागिणमेव अप्पाणं समभिजाणिज्जा, लाघवियं आगममाणे तवे से अभिसमन्नागए भवइ जाव समभिजाणिया ॥ २१९॥
यस्य भिक्षोरेवे भवति-एकोऽहमस्मि, न मेऽस्ति कश्चित्, न चाहमपि कस्यचित्, एवमसौ एकाकिनमेवाऽऽत्मानं समभिजानीयात् । एवं संदधानो यद्यद्रोगादिकमुपतापकारणमापद्यते तत्तदधिसहते यतो लाघविकम् आत्मानम् आगमयन् तपस्तस्य समन्वागतं भवति यावत् सम्यक्त्वमेव समत्वमेव वा समभिजानीयात् ॥ २१९ ॥
अन्वयार्थ :- जस्सणं - ४ भिक्खुस्स साधुने एवं भावो वियार भवइ - थाय 19 } s¿ – g 17ì - zìśel sift – Eġ. à - H13 § - sis 47 - Hell 3fa - Ì
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य ने अहमवि - हुं पण कस्सवि - ओर्धनो नथी. एवं - २ प्रहारे से - ते अप्पाणं
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- स्वयंने एगागिणमेव - खेडलो ४ समभिजाणिज्जा - भये. लाघवियं स्वयं स्वयंने लघु
श्री आचारांग सूत्र - ७७७७७७७७७এএএ6এ6এ७० २७५
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