________________
चतुर्थ उद्देशकः । ત્રીજા ઉદ્દેશામાં શરીરને પાતળું અને ઉપકરણોને ઓછા કરવાનો ઉપદેશ આપ્યો, પરંતુ તે જ્યાં સુધી પૂર્ણરૂપથી કૃશ થતા નથી ત્યાં સુધી મનુષ્ય ત્રણ પ્રકારના ગારવાનો ત્યાગ કરતો નથી, જેથી આ ઉદેશામાં ત્રણ ગારવોનો ત્યાગ કરવાનો ઉપદેશ આપેલ છે. ___तीसरे उद्देशक में शरीर और उपकरणों को कृश करने का उपदेश दिया गया है किन्तु वे तब तक पूर्णरूप से कृश नहीं होते जब तक मनुष्य तीन प्रकार के गौरव (गारव) का त्याग नहीं करता है । अतः इस उद्देशक में तीन गौरवों के त्याग का उपदेश दिया जाता है :अनन्तरं शिष्यनिष्पादनमुक्तं निष्पादितानां चैके गौरवत्रिकसमन्विता यत्कुर्युस्तदाह
.. एवं ते सिस्सा दिया य राओ य अणुपुव्वेण वाइया तेहिं महावीरेहिं पण्णाणमंतेहिं तेसिमंतिए पण्णाणमुवलभ हिच्चा उवसमं फारुसियं समाइयंति, वसित्ता बंभचेरंसि आणं तं णोत्ति मण्णमाणा आघायं तु सुच्चा णिसम्म, समणुण्णा जीविस्सामो एगे णिक्खमंते असंभवंता विडज्झमाणा कामेहिं गिद्धा अज्झोववण्णा समाहिमाघायमजोसयंता सत्थारमेव
फरुसं वयंतिः ॥ १८८॥ . एवं ते शिष्या दिवा च रात्रो चाऽनुपूर्वेण वाचितास्तैर्महावीरेः प्रज्ञानवद्भिः । तेषामन्तिके प्रज्ञानमुपलभ्य हित्वा-त्यक्त्वा उपशमं पारुष्यं कठोरतां समाददति । उषित्वाऽपि ब्रह्मचर्ये आज्ञां तां नो इति मन्यमानाः सातागौरवात् शरीरबाकुशिकतामालम्बन्ते । पाठान्तरं वा 'हेचा उवसमं अहेगे फारुसियं समारुहंति' सुगमम् ॥ “आशातनाबहुलानां दीर्घः संसार इति" आख्यातं तु श्रुत्वा निशम्य-अवबुध्य च समनोज्ञा उद्यतविहारिणो जीविष्याम इत्येके निष्कामन्ते । पुनर्मोहोदयाद् असम्भवन्तो विदह्यमानाः कामैः गृद्धा गौरवत्रिके, अध्युपपन्ना विषयेषु समाधिमाख्यातमजोषयन्तः असेवमाना नोयमानाः शास्तारमेव परुषं वदन्तीति ॥ १८८॥
- अन्वयार्थ :- तेहिं - ते महावीरेहिं - मडावी२प्रामु पण्णाणमंतेहिं - शानवंत तीर्थ४२, १९५२ भने मायार्यो द्वा२॥ दिया - हिवस. य - अने राओ - २त एवं - 240 4.1रे अणुपुत्रेण - मथी वाइया - Huku ते - ते सिस्सा - शिष्य तेसिं - ते मायायोनी अंतिए - पाथी पण्णाणं - शनने उवलब्भ - प्राप्त भरीने ५४ीथी मोडन। यथा उवसम - उपहेशमापने छोडीने फारुसियं - ५२५ताने (58t२) समाइयंति - ५॥२९॥ ४३
की आचारांग सूत्र 0000000000000000000000000000(२२९)