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મિથ્યાત્ત્વ-અવિરતિ-પ્રમાદ-કષાયાદિ ભાવ અંધકારમાં પડેલો છે. આ ભાવ અંધકાર પ્રાણિયો માટે મહાન દુ:ખદાયી છે. આમાં પડેલા પ્રાણિ બીજા પ્રાણિયોનો ઘાત કરે છે. આ પ્રકારે સંસાર મહાનભયનું સ્થાન છે. આ જાણીને જીવે આનાથી પાર પામવા માટે ४ट्टीथी ज्ञानदृर्शनयारित्रनो खाश्रय देवो भेईये ॥ १७७ ॥
भावार्थः- इस जगत् में प्राणियों को महान् दुःख होता है । नरक तिर्यञ्च मनुष्य और देव इन चारों गतियों में पड़े हुए प्राणी अपने अपने कर्मों के फल को भोगने के लिए नाना प्रकार की वेदनाएँ सहन करते हैं। कोई जन्म से ही अन्धा होकर अनेकविध कष्टों को भोगता हैं और कोई नेत्र युक्त होकर भी सम्यक्त्व रूपी भाव नेत्र से हीन होता है । कोई नरक गति आदि अन्धकार में पड़ा हुआ है तो कोई मिथ्यात्त्व, अविरति, प्रमाद और कषाय आदि भाव अन्धकार में पडा हुआ है । यह भाव अन्धकार प्राणियों के लिए महान् दुःखदायी है । इसमें पड़े हुए प्राणी दूसरे प्राणियों का घात करते है । इस प्रकार संसार महान् भय का स्थान है, यह जान कर जीव को इससे पार जाने के लिए शीघ्र ही ज्ञान दर्शन चारित्र का आश्रय लेना चाहिए ॥१७७ ॥
किमिति कर्मविपाकान्महद्भयमित्याह
बहुदुक्खा हु जंतवो, सत्ता कामेसु माणवा, अबलेण वहं गच्छंति सरीरेण पभंगुरेण अट्टे से बहुदुक्खे इइ बाले पकुब्बइ एए रोगा बहू णच्चा आउरा परियाव णालं पास, अलं तव एएहिं, एयं पास
मुणी ! -महब्भयं णाइवाइज्ज कंचणं ॥ १७८ ॥
यस्मात् कर्मविपाकेन बहुदुःखा जन्तवस्तस्मादत्राऽप्रमादवता भाव्यम् । किमित्येवं भूयो भूयः कथ्यत इत्यत आह - यस्मादनादिभवाभ्यासेनाऽगणितोत्तरपरिणामाः सक्ताः कामेसु मानवाः क्षणिक सुखार्थं कर्मोपचित्य अबलेनाऽनेकशो वधं गच्छन्ति शरीरेण प्रभङ्गुरेण । मोहोदयात् आर्त स बुहुदुःख इति एनं कामानुषङ्गं क्लेशं वा बालः प्रकरोति, यदिवा पूर्वोक्तान् एतान् रोगान् कामान् वा रोगरूपान् बहुन् समुत्पन्नानिति ज्ञात्वा आतुराः सन्तः चिकित्सायै परान् प्राणिनः परितापयेयुः, किन्तु नालं चिकित्साविधयः कम्र्मोदयोपशमं विधातुमिति पश्य, अलं तव एभिः पापोदानभूतैः चिकित्साविधिभिः । एतत् - प्राण्युपमर्दादिकं पश्य मुने ! महद्भयम् । तस्मात् नातिपातयेत् aaa प्राणिनमिति ॥ १७८
अन्वयार्थ :- २॥ संसारभां जंतवो प्राणी हु निश्चयथी बहुदुक्खा - ६ए॥ दुःषोधी युक्त छे, माणवा - मनुष्य कामेसु डामभोगमां सत्ता - आसत छे. ते अबलेण - जलरहित पभंगुरेणं - क्षणभंगुर सरीरेण शरीरना अरो वहं - वधने गच्छंति - प्राप्त थाय छे अर्थात् प्राशियोनो वध ४२ छे अट्टे - खार्त्त पीडा भने बहुदुक्खे - शाहुःपोथी युक्त से - ते बाले - अज्ञानी प्राणी इइ - खाप्रहारे पकुब्बइ - प्राशियोने
श्री आचारांग सूत्र ७०७७७)এএএএএএ6এএএ७)এএএ२१३