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જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રમાં રમણતા કરવાવાળો અને હિંસાદિ આશ્રવોથી નિવૃત્ત પુરૂષ નરક-તિર્યંચાદિ ગતિમાં જતો નથી, આવું સર્વજ્ઞ પ્રભુ મહાવીરસ્વામીએ ફરમાવેલ છે. ।। १४८ ॥
भावार्थ :- शरीर की अनित्यता को भलीभांति जान कर शरीर के ममत्व से निवृत्त, ज्ञान, दर्शन, चारित्र में रमण करने वाला और हिंसादि आसवों से निवृत्त पुरूष नरक तिर्यचादि गति में नहीं जाता है, ऐसा सर्वज्ञा भगवान् महावीरस्वामी ने फरमाया है ॥ १४८ ॥
अनन्तरं विरत उक्तस्तद्विपरीतस्तु परिग्रहवानित्याह - . आवंती केयावंती लोगंसि परिग्गहावंती, से
अप्पं वा बहुं वा अणुं वा थूलं वा चित्तमंतं वा अचित्तमंतं वा एएसु चेव परिग्गहावंती एतदेव एगेसिं महब्भयं भवइ, लोगवित्तं च णं उवेहाए, एए संगे
अवियाणओ ॥ १४९ ॥ यावन्तः केचन लोके परिग्रहवन्तः, तद्-परिग्रहवत्वम् अल्पं वा बहु वा अणु वा स्थूलं वा चित्तवद् वा अचित्तवद्वा, एतेषु-अल्पादिद्रव्येषु यदिवा परिग्रहवत्सु मुर्छा कुर्वन्तो व्रतिनोऽपि परिग्रहवन्तो भवन्ति । एतदेवपरिग्रहवत्वम् एकेषां महाभयं भवति । लोकवित्तं लोकवृत्तं वाआहारदिचतुःसंज्ञात्मकं चोत्प्रेक्ष्य- ज्ञात्वा एतान् सङ्गान् अघिजानतः - अकुर्वाणस्य महाभयं न भवतीति ॥१४९॥ ____ अन्वयार्थ :- लोगंसि - होम आवंती - 2८॥ ५९केयावंती - 305 परिगहावंती - परिडा छ, से - तेनो ते परियड अप्पं - २८८५ डोय वा - अथवा बहुं - होय, अणुं वा थूलं - नानो डोय अथवा विशाल होय, चित्तमंतं वा अचित्तमंतं - सयित्त डोय अथवा अयित्त डोय, एएसु चेव - ते परियडन। १२७ ते परिग्गहावंती - परियाणा
स्थ °४ छ, एतदेव - एवमेव - थोडो भय पधारे परिअड २५पो ४ एगेसि - ते परिअड रामवाणाने महत्भयं - महान मयाय भवइ - थाय छ, लोगवित्तं - असंयमी ५३षीनो परियट महान महाय, थाय छ, ४थी. उवेहाए - २. परिशाथी 2ीने प्रत्याज्यान परिशा वा त्या ४२री है, ४ पु३५ एए - या संगे - परिजनो अवियाणओ - सेवन ४२॥ नथी मथात् परियडनो त्या॥ ४२ हे छ तेने मय डोतो नथी.
(भावार्थ :- मा ४ातमा ४ थोडं धन राजे छ भने ४ धन-धान्य-सोनु साह,
(१७०)OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO|श्री आचारांग सूत्र
