________________
ठिन था. माय२९॥ ४२।५ तेवो छ, भेटवे शास्त्र.२ 53 छ 3 मंससोणियं - मांस भने सोही विगिंच - सूवी हो, १२९॥ 3 मांस-यानो घारी उन्मा६४ छ. एस - २॥ प्रभारी ४२१ मा पुरिसे - पु३५ दविए - संयमा छ वीरे - वीर छ भने आयाणिज्जे - माहानीय. भेटले. अडए! ४२१. योग्य वयना वियाहिए - ५८ जे भने जे - ४ बंभचेरंसि - ब्रहमयमा वसित्ता - निवास ४२तो वो समुस्सयं - शरीरने धुणाइ - पृश (पातY) २री ना छे ते ५३५ या वयनवा थाय छे. .
ભાવાર્થ :- ધન-ધાન્ય તથા સ્ત્રી આદિના પહેલાના સંયોગોને અને અસંયમનો ત્યાગ કરીને તથા સંયમનો સ્વીકાર કરીને નવદીક્ષિત મુનિ પ્રથમ તપસ્યા દ્વારા શરીરને થોડી પીડા ઉપજાવે કારણ કે એ સમય જ્ઞાનોપાર્જનનો છે. પછી વિશેષ પીડિત કરે અને અંતિમ સમયમાં શરીરને ત્યાગવાની ઈચ્છાવાળો મુનિ માસક્ષમણ-અર્ધ માસક્ષમણ આદિ તપ દ્વારા શરીરને નિશ્ચયથી પીડા પમાડે, સાંસારિક ભોગવિલાસોથી તથા અતિથી મનને સંપૂર્ણ હટાવી કર્મોને નાશ કરવામાં સમર્થ-વાર બને અને જીવન પર્યન્ત શુદ્ધ સંયમના પાલનમાં રક્ત રહે (રાગવાળો રહે) અને બ્રહ્મચર્યવ્રતની સારી રીતે પાલન કરતો એવો તપસ્વી મુનિ સ્વયંના શરીર અને કર્મોને કૃશ (પાતળાभोछ।) २. ॥ १७ ॥
भावार्थ :- धन धान्य तथा कलत्रादि के पूर्व संयोग को एवं असंयम को त्याग कर और संयम को स्वीकार करके नवदीक्षित मुनि पहले तपस्या द्वारा शरीर को थोड़ा पीड़ित करे, फिर विशेष पीड़ित करे और अन्तिम समय में शरीर को त्यागने की इच्छा करता हुआ साधु मासक्षपणा और अर्द्ध मासक्षपण आदि के द्वारा शरीर को निश्चय ही पीड़ित करे । सांसारिक भोग विलासों से तथा अरति से मन को हटा कर कर्मों का विनाश करने में समर्थ वीर बने और जीवन पर्यन्त शुद्ध संयम के पालन में रत रहे तथा ब्रह्मचर्य व्रत में सम्यक् निवास करता हुआ तपस्वी मुनि अपने शरीर और कर्मों को कृश करे ॥ १३७ ॥ उषित्वाऽपि ब्रह्मचर्ये पुनर्मोहोदयात् प्रमत्तो भवतीत्याह -
णित्तेहिं गलिच्छिण्णेहिं आयाणसोयगढिए बाले, अब्बोच्छिण्णबंधणे अणभिक्कंतसंजोए तमंसि अवि
याणओ आणाए लंभो णत्थि त्ति बेमि ॥ १३८॥ नेत्रादीन्द्रियैः परिच्छिन्नैः - यथास्वं विषयग्रहणं प्रति निरुद्धैः आदानकर्म तस्य श्रोतांसि इन्द्रियविषया मिथ्यात्वादि वा तेषु गृद्धः आदानश्रोतोगृद्धः स्याद् बालः । एवम्भूतो यश्च अव्यवच्छिन्नबन्धनः अनभिक्रान्तसंयोगस्तस्य विषयलाम्पट्ये मोहात्मके वा तमसि वर्तमानस्य अविजानत आज्ञाया लाभः - बोधिलाभो नास्तीति ब्रवीमि ॥१३८॥ ..
(१५४ )OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO | श्री आचारांग सूत्र