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चतुर्थ उद्देशकः ) ત્રીજા ઉદ્દેશામાં તપનું વર્ણન કર્યું, તે તપ ઉત્તમસંયમમાં રહેલ સાધુ દ્વારા જ થઈ શકે છે જેથી આ ઉદેશામાં સંયમનું વર્ણન કરેલ છે.
तीसरे उद्देशक में तप का वर्णन किया गया है । वह तप उत्तम संयम में स्थित साधु के द्वारा ही हो सकता है अतः इस चौथे उद्देशक में संयम का वर्णन किया जाता है :यः शीतीभूतः संवृताश्रवः स तपसा शरीरकमापीडयेत् प्रपीडयेदित्याह -
आवीलए पवीलए णिप्पीलए जहित्ता पुव्वसंजोगं हिच्चा उवसमं, तम्हा अविमणे वीरे, सारए समिए सहिए सया जए, दुरणचरो मग्गो वीराणं अणियट्रगामीणं, विगिंच मंससोणियं, एस पुरिसे दविए वीरे, आयाणिज्जे वियाहिए, जे धुणाइ समुस्सयं
वसित्ता बंभचेरंसि ॥ १३७ ॥ ... आपीडयेत् प्रपीडयेत् निष्पीडयेत् तपसा शरीरकं त्यक्त्वा पूर्वसंयोग - धनधान्यादिपुत्रकलत्रादिकृतं यदिवा असंयमसंयोगं हित्वा - प्रतिपद्य उपशमम् । यस्मात् कर्मक्षयायऽसंयमपरित्यागः तस्मात् अविमना वीरः । . . .
' ततः संयमानुष्ठाने स्वारतः - सुष्टुं आजीवनं रतः समितो ज्ञानादिना सहितः सदा यतेत । यतो दुरनुचरो मार्गो वीराणां अनिवर्तगामिनाम् - अनिवर्तो मोक्षस्तत्र गमनशीलानाम् । तस्मात् विवेचय - हासं नय मांसशोणितं दर्पकारीति । एष तपस्वी पुरुषो द्रविकः - संयमी वीर आदानियो व्याख्यातो यो धुनाति समुच्छ्रयं - शरीरं कर्मोपचयं वा उषित्वा ब्रह्मचर्य इति ॥१३७॥ ___ अन्वयार्थ :- नहीक्षित मुनि पुवसंजोगं - पूर्व संयोगनो जहित्ता - त्या रीने, भने उवसमं - 3५शमने हिच्चा - प्राप्त शने मात् मसंयमने छोडीने संयमनो स्वी.२ रीने आवीलए - ५डे तपस्या द्वा२॥ शरीरने थोडं पारित ४२ पवीलए - ५छी qधारे पीडित. ४३. मने मंतिम समयमा णिप्पीलए - निश्चित३५थी ५४ ४ सारी २d पारित ४३, तम्हा - मेटटो अविमणे - (भोग मने पायोमा हेर्नु मन नथी ४ ते ५३५ वीरे - वीर थे, सारए - संयम पालनमा २त समिए - पांय समितिथी युति सहिए - Aula सहित ते ५३५ सया - भे॥ जए - संयम पालन भाटे प्रयत्न ४३, अणियट्टगामीणं - भोक्षमi वीराणं - वीर पुषीनो मग्गो - भाग दुरणुचरो -
|श्री आचारांग सूत्र 000000000000000000000000000७(१५३
