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सबओ सुपडिलेहियं च णे, सब्बे पाणा, सम्बे भूया, सब्वे जीवा, सव्वे सत्ता, हंतव्वा अज्जावेयव्वा परियावेयव्वा परिघेत्तव्वा उद्दवेयवा, इत्थवि जाणह णत्थित्थ दोसो अणारियवयणमेयं, तत्थ जे ते आरिया ते एवं वयासी, से दुट्टिं च भे, दुस्सुयं च भे, दुम्मयं च भे, दुबिण्णायं च भे, उड़े अहे तिरियं दिसासु सबओ दुप्पडिलेहियं च भे, जं णं तुब्भे एवमाइक्खह, एवं भासह, एवं पण्णवेह, एव परूवेह - सब्बे पाणा, सब्बे भूया, सबे जीवा, सब्बे सत्ता हंतव्वा अज्जावेयव्वा परियावेयव्वा परिघेत्तव्वा उद्दवेयव्वा, इत्थवि जाणह णत्थित्थ दोसो अणारियवयणमेयं । वयं पुण एवमाइक्खामो एवं भासामो एवं पण्णवेमो एवं परूवेमो-सब्बे पाणा, सब्बे भूया, सब जीवा, सवे सत्ता, ण हंतव्या, ण अज्जावेयव्वा, ण परियावेयव्वा, ण परिघेत्तव्या, ण उद्दवेयव्वा, इत्थवि जाणह णत्थित्थ दोसो आरियवयणमेयं, पुवं णिकायसमयं पत्तेयं पत्तेयं पुच्छिस्सामि, हं भो पावादुया किं भे सायं दुक्खं उदाहु असायं ? समिया पडिवण्णे यावि एवं बूया - सव्वेसि पाणाणं सव्वेसि भूयाणं सव्वेसि जीवाणं सव्वेसि सत्ताणं असायं अपरिणिव्वाणं
महन्भयं दुक्खं त्ति बेमि ॥ १३३ ॥ यावन्तः केचन लोके श्रमणाश्च पृथक् पृथग् विवादं वदन्ति - विवदन्ते यदि वा धर्मविरुद्धवादं वदन्ति, विवदन्ते यदि वा धर्मविरुद्धवादं वदन्ति, तथाहि - यदहं वक्ष्ये तत् दृष्टं च नस्तीर्थकृता, श्रुतं च नः, मतं च नः, विज्ञातं च नः ऊर्ध्वमधस्तिर्यग्दिक्षु सर्वतः सुप्रत्युपेक्षितं च नः - सर्वे प्राणिनः सर्वे भूताः, सर्वे जीवाः, सर्वे सत्त्वा हन्तव्या आज्ञापयितव्याः परितापयितव्या परिग्रहीतव्याः अपद्रापयितव्याः अत्रापि - धर्मचिन्तायामपि जानीथ नास्त्यत्र यागार्थं देवतोपयाचितकतया
| श्री आचारांग सूत्र|000000000000000000000000000७(१४५)
