________________
ભાવાર્થ :- કામાસક્ત પુરૂષ સ્વયંની ભોગલાલસા અને તૃષ્ણાને પૂરી કરવા માટે વિવિધ પ્રકારના જીવોનો વધ કરે છે. પરંતુ તે લાલસાઓ ક્યારેય પુરી થતી નથી, હમણાં સુધીમાં જેટલા જીવ ઉત્પન્ન થયા છે તો તેમાંથી કોઈ પણ જીવની આ ભોગલાલસા (ઈચ્છઓ) પૂરી થઈ નથી અને ક્યારેય થશે પણ નહીં. કારણ કે ઈચ્છાઓ આકાશ સમાન અનંત છે. ભોગથી તૃષ્ણા શમતી નથી ત્યાગથી શમે છે. /૧૧૩ી.
भावार्थ :- कामासक्त पुरूष अपनी भोगलालसा और तृष्णा को पूरा करने के लिए नाना प्रकार से जीवों का वध करते हैं किन्तु यह लालसा कभी पूरी नहीं होती है। अब तक जितने जीव उत्पन्न हुए हैं किसी की भी यह भोगलालसा पूरी नहीं हुई और न किसी की होगी ॥ ११३ ॥ ___अनन्तरोक्ताः प्रमादिनस्तथाभूता एवासते उतान्यथा ? अन्यथाऽपीति दर्शयति -
. आसेवित्ता एवं अटुं इच्चेवेगे समुट्ठिया, तम्हा तं बिईयं णो सेवे, णिस्सारं पासिय णाणी, उववायं चवणं गुच्चा, अणण्णं चर माहणे, से ण छणे ण छणावए छणंतं णाणुजाणए, णिव्विंद गंदि, अरए
पयासु, अणोमदंसी, णिसण्णे पावेहिं कम्मेहिं ॥११४॥ आसेव्य एवम् - अनन्तरोक्तम् अर्थ-वधपरिग्रहतापादिकम् इत्येव - लोभेच्छाप्रतिपूरणायैव एके भरतादयः समुत्थिताः सिद्धाश्च । यस्मात् कृतप्रतिज्ञस्तस्मात् - विषयसुखसंयमं वा द्वितीयं - पुनः नासेवेत ज्ञानी निस्सारं दृष्टवा । उपपांत च्यवनं च ज्ञात्वा अनन्यं - ज्ञानादित्रिकं चर माहण ! स न क्षणुयात्-हन्याहू न क्षाणयेत् क्षणुवन्तं नानुजानीयात् । निर्विन्दस्व विषयजनितां नन्दिम् अरक्तः प्रजासु - स्त्रीषु । अनवदर्शी - रत्नत्रयीदर्शी निषण्णः - निर्विष्णः पापेभ्यः कर्मभ्य इति ॥११४॥ ___ अन्वयार्थ :- एगे - 32८13 ५३५ एयं - सा अटुं - तेथ. सि. परियड मर्थन आसेवित्ता - सेवन रीने समुट्टिया - संयम ४९॥ ४२ छ भने सिद्ध पामे छ. भरत मा.न. म तम्हा - तेथी पापोनो त्या॥ २मने संयम स्वी.७।२री बिईयं - इशथी मसंयममा अथवा भृषवाहनु णो सेवे - सेवन न २jोध्थे, गाणी - शानी ५३५ णिस्सारं - विषयसेवनने सार २रित पासियं - Bीन तेनी ७७॥ न ४२, माहणे - 'पोने से नही' मा प्रभा. उपहेश मावा मुनि उववायं - ४न्म भने चवणं - भ२९.ने णच्चा - 19ीने अणण्णं - संयमनुं चर - पावन ४३, से - ते पु३५ ण छणे
श्री आचारांग सूत्र 9790/999999999999999999999999999999(११७)