________________
यतश्चैवम् अतः सर्वं जरामृत्युवशोपनीतं दृष्ट्वा किं कुर्यादित्याह
- पासिय आउरे पाणे अप्पमत्तो परिब्बए, मंता एयं मइमं पास आरंभजं दुक्खमिणं त्ति णच्चा, माई पमाई पुण एइ गभं, उवेहमाणो सदरूवेसु अंजू माराभिसंकी मरणा पमुच्चइ, अप्पमत्तो कामेहिं, उवरओ पावकम्मेहि, वीरे आयगुत्ते जे खेयण्णे, जे पज्जवजायसत्थस्स खेयण्णे से असत्थस्स खेयण्णे, से पज्जवजायसत्थस्स खेयण्णे, अकम्मस्स ववहारो ण.विज्जइ, कम्मुणा उवाही जायइ, कम्मं च पडिलेहाए
॥ १०९ ॥ भावजागर आतुरप्राणिनः शारीरमानसैर्दुःखैः किंकर्तव्यमूढान् दृष्ट्वा अप्रमत्तः परिव्रजेत् । अपि च- जाग्रतसुप्तगुणदोषान् मत्वा च मतिमन् ! पश्य भाव-सुप्तातुरान्, तेषां आरम्भजं दुःखमिदमिति ज्ञात्वा निराम्भो भूत्वाऽऽत्महिते जागृहि । मायी प्रमादी पुनरेति तिर्यक्षु गर्भम् । उपेक्षमाणो रागद्वेषौ शब्दरूपादिषु ऋजुः - अनगारो माराभिशङ्की तत् करोति येन मरणात् प्रमुच्यत्ते । अप्रमत्तः कामप्रसादे, उपरतः पापकर्मभ्यः, वीरो गुप्तात्मा खेदज्ञः यः पर्यवजातशस्त्रस्य-शब्दादिविषयाणां पर्यना विशेषास्तदुपादानाय यत् शस्त्रं प्राण्युपघातकार्यनुष्ठानं तस्य खेदज्ञः, यदि वा शब्दादिपर्यायेभ्यस्तञ्जनितरागद्वेषपर्यायेभ्यो वा जातं यज्ज्ञानावरणीयादि कर्म तस्य यच्छस्त्रं तपः तस्य खेदज्ञः स अशस्त्रस्य - संयमस्य खेदज्ञः, यः अशस्त्रस्य खेदज्ञः स पर्यवजातशस्त्रस्य खेदज्ञः । आश्रवनिरोधात् अकर्मणो व्यवहारो-नारकतिर्यग्नरामरादिरूपो न विद्यते । कर्मणा उपाधिर्जायते - मन्दमतिस्तीक्ष्णो वेत्यादि । कर्म च प्रत्युपेक्ष्य अकर्मतोपाये यतितव्यमिति ॥१०९॥ ___ अन्वयार्थ :- Hiqथी तो मेवो पु३५ आउरे - मातुर मथात् शारीरि भने भानसि हुन पामता सेवा पाणे - प्रशियाने पासिय - हेभीने अप्पमत्तो - प्रभात रहित बनाने परिवए - संयमर्नु अनुष्ठान ४३, शास्त्र.२ ४ ॐ ॐ मइमं - 3 भतिभन् ! पास - भावथी सूतेवा मेवा योनी. हुशाने हेपी, एयं - मा प्रभाए. मंता - मानाने माथी सुवावापानी वियार न ४२, इणं - ४ प्राणियोमा विविध ५४२न। दुक्खं - ६:५ हेपाय छे ते आरंभ - सामनित छे इइ - मा प्रमाणो णच्चा - सभडने मामलित जनवानो प्रयत्न ४२, माई - भायावी मने पमाई - प्रभाही
|श्री आचारांग सूत्र/000000000000000000000000000७(१०९)