Acharang Sutram Pratham Shrutskandh

SR No.: 005843
Original Sutra Author: N/A
Author: Vikramsenvijay
Publisher: Bhuvan Bhadrankar Sahitya Prachar Kendra
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_acharang
File Size: 9 MB

Page 129

भावार्थ :- शयन यानी सोना दो प्रकार का है - एक द्रव्य शयन और दूसरा भाव शयन । इनमें निद्रा रूप शयन द्रव्य शयन है और मिथ्यात्त्व तथा अज्ञानमय शयन भाव शयन है । भाव शयन समस्त दुःखो का कारण है । जो जीव अज्ञानी मिथ्यादृष्टि हैं वे द्रव्य से जागते हुए भी भाव से सोये हुए हैं क्योंकि वे उत्तम ज्ञान के अनुष्ठान से रहित हैं । जो उत्तम ज्ञान से सम्पन्न और मोक्ष मार्ग में प्रवृत्ति करने वाले मुनि हैं वे द्रव्य से सोते हुए भी भाव से सदा जागते हैं ॥ १०५ ॥ ये तु सुप्तांस्तेऽज्ञानोदयाद् भवन्ति, अज्ञानं च महादुःखं, दुःखं च जन्तूनामहितायेति दर्शयति -
लोयंसि जाण अहियाय, दुक्खं, समयं लोगस्स जाणित्ता, इत्थ सत्थोवरए, जस्सिमे सदा य रूवा य रसा य गंधा य फासा य अभिसमण्णागया भवंति
॥ १०६ ॥ लोके- षड्जीवनिकाये जानीहि अहिताय दुःखं, समय- आचारं महामोहमोहितमतेर्लोकस्य, यदिवा समतां जन्तुसमूहे लोके ज्ञात्वा, अत्र षट्कायलोके शस्त्रोपरतो भवेदथवा धर्मजागरेण जागृहि वा । य उपरत स मुनिः, आह च- यस्य मुनेः इम शब्दाच रूपाश्च रसाश्च गन्धाश्च स्पर्शाश्च अभिसमन्वागताः इष्टानिष्टेषु रागद्वेषाऽकरणतया ज्ञाता भवन्ति स लोकं जानातीति ॥१०६॥
अन्वयार्थ :- लोयंसि - ७ मे stयन पोथी परिपू. २५॥ दोभा दुक्खं - मशान ४ अहियाय - महितने माटे छे भी जाण - Angul, लोगस्स - दोन्। समयं - मायारने अथवा समताने जाणित्ता - nीन 05 ५९ एन. हिंसा न , इत्थ - भ॥ ७ ॥यन। दोभा सत्थोवरए - शस्त्रानो प्रयोग न ४२ मेवा मे धनी माश्रय देवो लोऽये, इमे - २॥ सद्दा - १०६ रूवा - ३५ रसा - २४ गंधा - गंध य - भने फासा - स्पर्श जस्स - ४ पु३५ने अभिसमण्णागया - संपूत Ald भवंति - 25 14 छ तथा ઈષ્ટ અનિષ્ટમાં રાગ દ્વેષ કરતો નથી, તે પુરૂષ લોકને જાણવાવાળો છે.
ભાવાર્થ – છ કાયના જીવોથી પરિપૂર્ણ આ લોકમાં અજ્ઞાન જ દુઃખનું કારણ છે. આનાથી પ્રાણી આ લોકમાં તથા પરલોકમાં વિવિધ દુઃખોને પ્રાપ્ત કરે છે એટલે જ અજ્ઞાનના ઉન્મેલન માટે (નાશ માટે) પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
અજ્ઞાનના વેશ કરી જીવ પ્રાણિયોની હિંસા કરે છે. અને વિવિધ પાપોનું ઉપાર્જન કરે છે. તેના ફલને ભોગવવા નરકાદિ ગતિયોમાં જાય છે. અજ્ઞાનવા નાશ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈયે.
અજ્ઞાની જીવ મનોજ્ઞ (સુંદર) રૂપ રસાદિમાં રાગ અને અમનોજ્ઞમાં (અસુંદર)
१०६)00OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO | श्री आचारांग सूत्र