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છે, આવા સમ્યગુ દર્શનનો ઉપદેશ રાજા-રક બન્નેને સમાન રીતે આપે છે. શ્રોતા પાસે બદલાની ઈચ્છા વિના સમભાવે ઉપદેશ આપે, છતાં સાંભળનાર કોણ છે? કોણે भाननारो छ ? विगैरे वियारीने उपहेश मापे, ते भाटे हे छ. ॥ १०१ ॥
. भावार्थ :- तीर्थंकर भगवान् ने प्राणियों के जो दुःख बताये हैं उनसे मुक्त होने के लिए कुशल पुरुष उपदेश देते हैं कि वह दुःख कर्मकृत है। अतः कर्मों के स्वरूप को तथा आसव द्वारों को समझ कर तीन करण तीन योग से उनका त्याग कर देना चाहिए।
जो पुरुष वस्तु स्वरूप को यथार्थ रूप से जानता है उसका चित्त मोक्ष मार्ग से अन्य पदार्थ में नहीं लगता है वही पुरुष अनन्यदर्शी है अर्थात् वह तीर्थंकरोक्त शास्त्र के सिवाय दूसरे शास्त्रों में रत नहीं होता है ॥ १०१॥
राक्षश्च कथयता तदभिप्रायमनुवर्तमानेन कथनीयम्, अन्यथा कदाचिदसौ प्रद्वेषमुपगगच्छेद् विष्टश्चैतद्विदध्यादिति आह च
अवि य हणे अणाइयमाणे, इत्थं वि जाण सेयंति णत्थि, केयं पुरिसे कं च णए ? एस वीरे पसंसिए, जे बढे पडिमोयए, उड्ढे अहं तिरियं दिसासु, से सव्वओ सव्वपरिण्णाचारी, ण लिप्पइ छणपएण, वीरे, से मेहावी अणुग्घायणस्स खेयण्णे, जे य बंधपमुक्खमण्णेसी कुसले पुण णो बद्धे णो
मुक्के ॥ १०२ ॥ अपि च हन्यात् अनाद्रियमाणः । अत्रापि - पुरुषमविदित्वा धर्मकथा-करणेऽपि श्रेयो नास्तीति जानीहि । स्यादेतत्, कथं तर्हि धर्मकथा कार्येत्युच्यते - कोऽयं पुरुषः ? कं च देवताविशेषं नतः ? एवमालोच्य एष श्रोतृविवेचको वीरः प्रशंसितः, यो बद्धानां प्रतिमोचकः । कुतो व्यवस्थितान्, तिर्यक्षु च दिक्षु मनुष्यादीनिति । किञ्च स सर्वतः सर्वपरिज्ञाचारी- सर्वचारित्री न लिप्यते क्षणपदेन- हिंसाऽऽस्पदेन वीरः । किञ्च - स मेधावी अणोद्घातनखेदज्ञः - कोद्घातनिपुणः । यश्च बन्धप्रमोक्षान्वेषी स कुशलः - केवली छद्मस्थो वा यदाचीर्णवानाचरति वा तदपरेणावि मुमुक्षुणा विधेयमिति दर्शयति ॥ १०२ ॥ _ अन्वयार्थ :- केयं पुरिसे - २॥ पु३५ छे च - मने के - ओने गए - नभ२६॥ ४२वावाणो छ इइ - ॥ ५॥२. उपहेश मापवावा साधुझे ५८॥ जाण - 9tug
य, इत्थं वि - भा प्रभाए या सिवाय उपदेश सा५पो सेयं - श्रेय२७२ णत्थि - छन ।२९॥ साधु द्वा२। उपदेश मा५६छतi अवि य - tuयित् अणाइयमाणे
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| SR No. | 005843 |
| Book Title | Acharang Sutram Pratham Shrutskandh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vikramsenvijay |
| Publisher | Bhuvan Bhadrankar Sahitya Prachar Kendra |
| Publication Year | |
| Total Pages | 372 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & agam_acharang |
| File Size | 9 MB |