________________
अन्वयार्थ :- अण्णहा णं - अन्य प्रारथी या उपहरणो खायार्यना छे, મારી भाविङीना नथी, आ प्रमाणे पासए - हेतो वो साधु परिहरिज्जा - परिग्रहनी त्याग ५२ एस - २॥ मग्गे - भार्ग आरिएहिं - आर्य पु३षो द्वारा पवेइए - हेल छे. जहित्य ठे अारे खा पाप३प परिग्ररथी णोवलिंपिज्जासि - लेपाय नहीं ते प्रकारे कुसले - दुशण ५३ष कार्य ४२. त्ति बेमि - खा प्रमाणे हुं हुं छं.
-
ભાવાર્થ - સાધુ ધર્મોપકરણને અન્યથા બુદ્ધિથી દેખે અર્થાત્ તેને સંયમ પાલનમાં સાધન સમજે પરન્તુ તેમાં મમત્વ બુદ્ધિ ન રાખે. કુશલ અર્થાત્ વિવેકી પુરૂષ શાસ્ત્રોકતચિંતીથી સંયમનું પાલન કરે જેથી તેને પાપકર્મનો બંધ ન થાય, બાંધેલા र्मोनी निर्भरा ऽरी मोक्षनी शीघ्र प्राप्ति थाय ॥ ८१ ॥
-
भावार्थ :- साधु धर्मोपकरणों को अन्यथाबुद्धि से देखे अर्थात् उनको संयमपालन का साधन समझे किन्तु उसमें ममत्व बुद्धि न रखे । कुशल अर्थात् विवेकी पुरुष शास्त्रोक्तरीति से संयम का पालन करे जिससे उसे पाप कर्म का बन्ध न हो, प्रत्युत कर्मों की निर्जरा होकर मोक्ष की शीघ्र प्राप्ति हो ॥ ९१ ॥ परिग्रहमूलं च शब्दादिपञ्चगुणानुगामिनः कामाः, तेषां चोच्छेदः असुकरो यत आह कामा दुरइक्कमा, जीवियं दुष्पडिवूहगं, कामकामी खलु अयं पुरिसे, से सोयइ जूरइ तिप्पइ परितप्पइ ॥ ९२ ॥
कामा दुरतिक्रमाः, जीवितं संयमजीवितं वा दुष्प्रतिबृंहकं कामानुषक्तजनाऽन्तर्वर्तिना दुःखेन वृद्धिं नीयते, दुःखेन निष्कलङ्कसंयमः प्रतिपाल्यत इति; कामकामी कामाभिलाषी खलु अयं 'पुरुषः अविरतचेताः शोचति - शोकमनुभवति शोचते वा प्रलपति वा, जूर्यते - हृदयेन खिद्यते, तेपते - मर्यादतो भ्रश्यति तथा शारीरमानसैर्दुःखैः परितप्यते पश्चातापं वा करोति ॥९२॥ अन्वयार्थ :- कामा - झाभने (डाभ लोगोने) दुरइक्कमा - कतयुं धनुं उठीन छे.
-
जीवियं - वन दुप्पडिवूहगं - वधारी शडातुं नथी. कामकामी - अभत्भोगोनी लालसा ईच्छा राजवावाणा अयं ॥ पुरिसे - ५३ष खलू निश्चयथी सोयइ - शोडं रे छे जूरइ
-
-
पेट अरे छे तिप्पइ - भर्याधाथी भ्रष्ट थ भय छे परितप्पइ - पश्चाताप उरे छे.
-
ભાવાર્થ - અનાદિકાલના અભ્યાસના કારણથી કામભોગોને જીતવા ઘણા કઠીન છે. કામભોગોની લાલસાવાળા પુરૂષને જ્યારે ઈષ્ટપદાર્થની પ્રાપ્તિ થતી નથી અથવા તેનો વિયોગ થાય છે ત્યારે તે અત્યંત શોક કરે છે. હૃદયમાં મોટા ખેદનો અનુભવ કરે છે. શારિરીક તથા માનસીક દુઃખોથી પીડિત રહે છે. કામાસકત મનુષ્ય જયાંસુધી યુવાવસ્થામાં રહે છે ત્યાં સુધી તે યૌવન અને ધનના મદથી અંધ થઈને દુરાચાર સેવન
८८०००००००० श्री आचारांग सूत्र