________________
વૈશેષિકદન
૭૧
૫૦
आर्ताविशेषाः, योऽसौ विशेषः सोऽवयवीति प्राप्तम् । अथानुपजातविशेषाः, त एवातीन्द्रिया ऐन्द्रियका चा महान् विरोधः । विशेषः संयोगः परमाणूनां ते परस्परप्रव्र्यासत्तौ सत्यां संयोगोपकरणा उपलप्स्यन्त इति । नातीन्द्रियत्वाद् अणूनाम् । नातीन्द्रियाणां संयोगः प्रत्यक्षो भवितुमर्हति । न्यायवार्तिक २.१.३६ । न च यमागन्तुकमासाद्य परमाणवोऽवयविनं जनयन्ति वयविना | न्या० वा० ता० टी० २ १.३६ । दाभासा हि बुद्धिस्तदस्या आलम्बनप्रत्ययः । न चेयं वालम्बना । तथा सति स्थूलमेदात् तदेकमिति न टो० २.१.३६ ।
तेनैव स्थूलबुद्धिं कृतमं
૫૩
५२ प्रतिभासधर्मः स्थौल्यम् | न्या० वा० ता० टी० २.१.३६ । मिथ्याप्रत्यया अप्येते न भवन्ति प्रधानाभावात् । न्यायवार्तिक २.१.३६ । ५४ सर्वाग्रहणमवयव्यसिद्धेः । न्यायसूत्र २.१.३४ । किं तत् सर्वम् ? द्रव्यगुणकर्मसामान्यविशेषसमवायाः । कथं कृत्वा ? परमाणुसमवस्थानं तावद् दर्शन - विषयो न भवत्यतीन्द्रियत्वादणूनाम्, द्रव्यान्तरं चावयविभूतं दर्शनविषयो नास्ति, दर्शनविषयाचे द्रव्यादयो गृह्यन्ते तेन निरधिष्ठाना न गृह्येरन् । न्यायभाष्य २.१.३४ |
तथा च प्रावादुकप्रवादः - एकं च चित्रं चेत्येतच्च चित्रतरं ततः । न्यायकन्दली पृ० ७६ ।
પ
तथापि चित्रात्मनो रूपस्य नायुक्तता, विचित्र कारणसामर्थ्य भाविनस्तस्य सर्वलोकप्रसिद्धेन प्रत्यक्षेणैवोपपादितत्वात् । न्यायकन्दली पृ० ७६ ।
५७ अचित्रे पार्श्वे पटस्येव तदाश्रयस्य चित्ररूपस्य ग्रहणप्रसङ्गः इति चेत्... ।
૫૧
૫૫
परस्पर व्यावृत्तपरमसूक्ष्मपरमास्यात् । न्या० वा० ता०
न्यायकन्दली, पृ० ७६ ।
૫૮
न, अन्वयव्यतिरेकाभ्यां समधिगत सामर्थ्यस्यावयवनानारूपदर्शनस्यापि चित्ररूपग्रहणहेतुत्वात् तस्य च पावन्तरेऽभावात् । न्यायकन्दली० पृ० ७६ । नव्यास्तु तत्रापि अव्याप्यवृत्त्या एव नानारूपम् । न्यायसिद्धान्तमञ्जरी, कारिका १०० ।
} ૦
अपरे तु कार्यगुरुत्वेन कारणगुरुत्वं प्रतिबद्धं ब्रुवते । कार्यगुरुत्वैः किल कारणगुरुत्वानि प्रतिबद्धानि, अतोऽवनतिविशेषो न भवति । एतत् तु न युक्तमिति पश्यामः । एतेन कार्यगुरुत्वेन कारणगुरुत्वविनाशोऽपि व्याख्यातः । न्यायवार्तिक २. १. ३३ ।
૬૧
नात्र कार्यकारणगुरुवेऽवधार्येते किन्तु आचरमाद् आ च परमाणोश्च द्रव्यममाहार उन्मीयते । तत्र मनुष्यधर्मणो न युक्तं वक्तुमियत् कारणगुरुत्वम् इयत् कार्यगुरुत्वमिति । न्यायवार्तिक २.१.३३ ।
૫૯