________________
પદર્શન
૧૫૮ २ पतज्जलेस्तु सूक्ष्मशरीरं यत्सिद्धिकाले पूर्वमिन्द्रियाणि बीजदेशं नयति तत्र 'तत्कृताशयवशात् धुदेशं यातनास्थानं वा करणानि वा प्रापय्य निर्वर्तते । तत्र चैवं युक्ताशयस्य कर्मवशादन्यदुत्पद्यते यदिन्द्रियाणि बीजदेशं नयति तदपि निवर्तते,
शरीरपाते चान्यदुत्पद्यते । एवमनेकानि शरीराणि । युक्तिदी० पृ० १२१ । 3 विन्ध्यवासिनस्तु विभुत्वादिन्द्रियाणां बीजदेशे वृत्त्या जन्म । तत्त्यागो मरणम् ।
तस्मानास्ति सूक्ष्मशरीरम् । युक्तिदी० पृ० १२१ ।। ४ सां० का० ४० । ५ महदादीत्यनेन प्राणाष्टकं परिगृह्णाति पूर्वात्मानः प्राणाद्याश्च पञ्च वायव इति ।
युक्तिदी० पृ० १२१ । 5 सप्तदशैकं लिङ्गम् । सां० सू० ३.९ । ७ एकादशेन्द्रियाणि पञ्चतन्मात्राणि बुद्धिश्चेति सप्तदश । अहङ्कारस्य बुद्धावेवान्तर्भावः ।
सां० प्र० भा० ३.९ ।। ८ सां० का० ३८-३९ । शान्तघोरमूढैरिन्द्रियैरन्वितत्वाद् विशेषः । सां० त०
को०, का० ४० । ८ युक्तिदी० पृ० १२२ । . १० सां० का० ४१-४२ ।
, ११ सप्तदशैकं लिङगम् । सां० सू० ३. ९ । १२ व्यक्तिभेदः कर्मविशेषात् । सां० सू० ३. १० । १३ तदधिष्ठानाश्रये देहे तद्वादात् तद्वादः । सां० सू०. ३. ११ । १४ न स्वातन्त्र्यात् तदृते छायावच्चित्रवच्च । सां० सू० ३.१२ । १५ अणुपरिमाणं तत्कृतिश्रुतेः । तदनमयत्वश्रुतेश्व । सां० सू० ३. १४-१५ । १६ पुरुषार्थ संसृतिर्लिङ्गानां सूपकारवद् राज्ञः । सां० सू० ३. १६ । १७ सां० प्र० भा० ३. १२ । १८ घटप्रासादप्रदीपकल्पं संकोचविकासि चित्तं शरीरपरिमाणाकारमात्रमित्यपरे प्रतिपत्राः । ___ तथा चान्तराभवः संसारश्च युक्त इति । वृत्तिरेवास्य विभुनश्चित्तस्य
संकोचविकासिनीत्याचार्यः । तच्च धर्मादिनिमित्तापेक्षम् । योगभाष्य, ४. १० । १८ दृष्टाः करणाश्रयिणः । सां० का० ४३ । २० सां० का० ५२ ।