________________
૧૪૪
ષદર્શન પાદટીપ
१ सां० का० २६-२७ ।
२ उभयमप्येतदिन्द्रस्यात्मनश्विनत्वादिन्द्रियमुच्यते । सां० त० कौ० २६ । 3 इन्द्रियमिन्द्रलिङ्गम् । पाणिनि ५। २ । ६३ ।
४ तथाऽहङ्कारादिन्द्रियाणीति सर्वे I भौतिकानीन्द्रियाणीति पञ्चाधिकरणमतम् युक्तिदी० २२ ( उत्थानिका) ।
५ आहङ्कारिकत्वश्रुतेर्न भौतिकानि । सां० सू० २.२० ।
६ अतीन्द्रियमिन्द्रियं भ्रान्तानामधिष्ठानम् । सां० सू० २.२३
७ नाप्राप्तप्रकाशकत्वमिन्द्रियाणामप्राप्तेः सर्वप्राप्तेर्वा । सां० सू० ५.१०४ । ८ एवं साङ्ख्यवृद्धा आहुः - "आहङ्कारिकाणीन्द्रियाणी अर्थ साधयितुमर्हन्ति नान्यथा । तथाहि कारकं कारकत्वादेव प्राप्यकारि भवति । भौतिकानि चेन्द्रियाणि कथं प्राप्यकारीणि दूरवर्तिनि विषये भवेयुः ? आहङ्कारिकाणां तु तेषां व्यापकत्वात् । विषयाकारपरिणामात्मिका वृतिर्वृत्तिमतोऽनन्या सम्भवत्येवेति सुवचं प्राप्यकारित्वम् । अपि च महदणुग्रहणमाहङ्कारिकत्वे तेषां कल्पते, न भौतिकत्वे । भौतिकत्वे हि यत्परिमाणं करणं तत्परिमाणं ग्राह्यं गृहणीयात् । युक्ति० २८ ।
८ इन्द्रियाणि संस्कारविशेषयोगात् परिगृहीतरूपाणीति केचित् । परिच्छिन्नपरिमाणानीत्यपरे । विभूनीति विन्ध्यवासिमतम् । युक्तिदी० २२ (उत्थानिका) ।
१० युक्तिदी० २८ ।
११ करणं त्रयोदशविधम् । सां० का० ३२ । करणमपि केचित् त्रयोदशविधमाहुः । युक्तिदी० २२ ( उत्थानिका) ।
१२ द्वादशविधमिति पतञ्जलिः । युक्तिदी० ३२ ।
१3 एकादशविधमिति वार्षगणाः । युक्तिंदी० ३२ ।
१४ तथाऽन्येषां महति सर्वार्थोपलब्धिः मनसि विन्ध्यवासिनः । सङ्कल्पाभिमानाध्यवसायनानात्वमन्येषाम् एकत्वं विन्ध्यवासिनः । युक्तिदी० २२ (उत्थानिका) । एकादशकमिति विन्ध्यवासी । युक्तिदी० २२ ( उत्थानिका) ।
१५ दशविधमिति तान्त्रिकाः पञ्चाधिकाणप्रभृतयः । युक्तिदी० ३२ । सां० का० ३२-३३ ।
१६ शरीराभ्यन्तरवृत्तित्वाद् अन्तःकरणमिति । सां० का० ३३ ।
१७ रूपादिषु पञ्चानामालोचनमात्रमिष्यते वृत्तिः । सां० का० २८ ।
१८ बुद्धीन्द्रियाणां सम्मुग्धवस्तुमात्रदर्शनमालोचनमुक्तम् । सां० त० कौ० २८ । १७ सां० त० कौ० २७ ।
२० आलोचनं ग्रहणमित्यर्थान्तरम् । युक्तिदी० २८ ।