________________
૧૨ ૨
ષડ્રદર્શન
कृष्णसर्पदर्शनवत्, तत् प्राकृतम् । वैकृतं तु द्विविधम् । यथा च परमर्षेनिं सांसिद्धिकमेवं माहात्म्यशरीरस्यैश्वर्यम्, भृग्वादीनां धर्मः, सनकादीनां वैराग्यम्, अधर्मो यक्षरक्षःप्रभृतीनाम, अनैश्वर्यं षसिद्धिक्षयकालोत्पन्नानां मानुषाणाम, तिरश्चां च रागः, अज्ञानं परमर्षि
वया॑नाम् । युक्तिदी० ४३ (उत्थानिका) । ४७ प्राकृतास्तु तद्यथा वैराग्यं भगवदासुरे.... | युक्तिदी० ४३ । ४८ वैकृतास्तु भावा अस्मदादीनाम् । युक्तिदी० ४३ । ४८ तथा करणं निलिखितस्वरूपं शून्यग्रामनदीकल्पम्, प्राकृतवैकृतिकानि तु ज्ञानानि
प्रेरकाङ्गसङ्ग्रहीतानि प्रधानादागच्छन्ति चेति, न तु तथेत्यन्ये । युक्तिदी० २२ ।
(उत्थानिका) ५० करणानां महती स्वभावातिवृत्तिः प्रधानात्, स्वल्पा च स्वत इति वार्षगण्यः । युक्तिदी०
२२ (उत्थानिका) ५१ सर्वा स्वत इति पतज्जलिः । युक्तिदी० २२ । ५२ सर्वा परत इति पञ्चाधिकरणः । युक्तिदी० २२ । ... • ५3 एवं त्रिविधभावपरिग्रहात् त्वाचार्यस्य न सर्व. स्वतः पतंजलिवत्, न सर्व परतः
पञ्चाधिकरणवत् । किं तर्हि ? महती स्वभावातिवृत्तिः प्रकृतितः, अल्पा स्वतो विकृतितः ।
युक्तिदी० ४३ (उत्थानिका) ५४ माठर ४३ । ५५ गौडपादभाष्य ४३ । ५ वैकृताः वैकृतिकाः नैमित्तिकाः । प्राकृतिकाः स्वाभाविकाः सांसिद्धिका भावाः । सां० त० - कौ० ४३ । ५७ सां० त० को० ४३ । ५८ सां० त० को० ४३ । ५८ युक्तिदी० ४३ । ६० तत्र रूपप्रवृत्तिफललक्षणं व्यक्तम्...। युक्तिदी० २।