________________
અને તિખ્ખુ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વાર્થમાં સન્ (સ) પ્રત્યય. ‘સન્-યઽબ્ધ ૪-૧-રૂ’- થી ગુપ્ અને તિન્ ને દ્વિત્વ (દ્વિરુતિ - અભ્યાસ). ‘વ્યગ્નનસ્યા૦ ૪-૧-૪૪’ થી અભ્યાસના (દ્વિરુક્ત પૂર્વભાગના) અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. (આદિ વ્યજનનો શેષ.) શુષુપ્ + F અને તિતિન્ + F આ અવસ્થામાં ‘હો ૬: ૪-૬-૪૦′ થી ગુરુપુ ના આદ્ય ગ્ ને ગ્ આદેશ. ‘વનઃ વામ્ ૨-૭-૮૬' થી તિતિન્ ના ગ્ ને ર્ આદેશ. TM ને ‘અઘોષે ૧-૩-૬૦' થી ૢ આદેશ. ૢ ની પરમાં રહેલા સ્ ને 'नाम्यन्तस्था० ૨-રૂ-૧' થી ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ખુમુખતે અને તિતિક્ષતે આવો પ્રયોગ થાય છે. ખુશુપ્તતે અને તિતિક્ષતે અહીં સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્વાર્થે ૪-૪-૬૦' થી રૂર્ નો નિષેધ થયો છે. અર્થક્રમશઃ - નિન્દા કરે છે. ક્ષમા કરે છે.
·
નર્જી-ક્ષાન્તાવિતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગર્દા અને ક્ષાન્યર્થક જ અનુક્રમે શુક્ અને તિન્ ધાતુને સ્વાર્થમાં સન્ પ્રત્યય થાય છે. તેથી ગુપ્ અને તિગ્ ધાતુ અનુક્રમે ગઈ અને ક્ષાન્તિ અર્થનો વાચક ન હોય ત્યારે આ સૂત્રથી તેને સ્વાર્થમાં સત્તુ પ્રત્યય ન થવાથી સીધો જ ભાવમાં ‘અદ્ -રૂ-૧૨૪' થી. અનાર્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ગોપનમાં અને તેનનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - રક્ષણ કરવું. તીક્ષ્ણ કરવું. અહીં ગુ (૨૩૨) ધાતુ રક્ષણાર્થક છે; અને તિત્ (૧૯૮૧) ધાતુ નિશાનાર્થક છે. સન્ (સ) માં મૈં ગ્રહણનું ફળ સ્વરાદિ ધાતુમાં મળે છે (જુઓ સૂત્ર નં. રૂ-૪-૨૧); વ્યજ્રનાદિ ગુણ્ અને તિગ્ ધાતુ સ્થળે સન્ માં અકારનું ગ્રહણ પ્રયોજનશૂન્ય છે. પરન્તુ આ સૂત્રથી વિહિત સ્વાર્થિક સન્ અને પૂ.નં. રૂ-૪-૨૧ થી વિહિત ઈચ્છાર્થક સન્ એ બંન્નેના સ્વરૂપનો ભેદ ન થાય એ માટે આ સૂત્રથી બજાર સહિત સન્ નું વિધાન છે. ઈત્યાદિ બરાબર સમજી લેવું.।।।।
...
८७
