________________
સૂત્રસમાસ – a $ તિ શૈ, તયો (એકશેષ) બીજાં ૪ થી જીવતુ નું
પ્રહણ કરેલ છે. સર્વ ધાર્થ પતયો સહીત રૂતિ સાધારમ્ ! (સમા.
4.) ને સતાધારમ્ રૂતિ સતાધાર, તસ્મિન્ (નમ્. ત.). વિવેચન – તો મૈત્રેડ = મૈત્ર વડે સાદડી કરાઈ. pવતુ ૫–૧–૧૭૪
થી ૪ પ્રત્યય થયો છે.
- તિવાન = તે ગામ ગયો. ૫–૧–૧૭૪ થી જીવતુ પ્રત્યય થયો છે. આ બંને વાક્યમાં ભૂતકાળનો અર્થ નીકળે છે. માટે ષષ્ઠી વિભક્તિ ન થઈ. ગાથા રૂતિ વિમ? જણાં નિતઃ = રાજાઓની પૂજા કરે છે. જ્ઞાનેચ્છડ ... ૫–૨–૯૨ થી વર્તમાનકાળનાં અર્થમાં પ્રત્યય લાગ્યો છે. તેથી તેના કર્મને આ સૂત્ર ન લાગતાં ૨-૨-૮૩ થી ષષ્ઠી વિભક્તિ થઈ છે. રૂä સજૂનાં પૌતમ્ = આમાં સાથવાને પીધું. અહીં માર્યા શ્વાગડથારે પ૧–૧૨ થી આધાર અર્થમાં રુ પ્રત્યય લાગ્યો છે. તેથી તેના કર્મને આ
સૂત્ર ન લાગતાં ષષ્ઠી વિભક્તિ થઈ છે. • ૨–૨-૮૩ અને –૨–૦૬ સૂત્રનું આ અપવાદ સૂત્ર છે.
वा क्लीबे २-२-९२ અર્થ :- નપું. માં ૪ પ્રત્યયના કર્તાને ષષ્ઠી વિભક્તિ વિકલ્પ થતી નથી.
(એટલે કે વિકલ્પ થાય છે.) વિવેચન – ચૂરચ ચૂળ વા નૃતમ્ = મોરે નૃત્ય કર્યું. અહીં વસ્તીવે : -
૩–૧૨૩ થી ૪ પ્રત્યય લાગ્યો છે. ચોરસવારે ર-૨–૯૧ થી ષષ્ઠી થવાની ન હતી. તેનો વિકલ્પ નિષેધ કરવાં આ સૂત્રની રચના કરી છે. કારણકે “નામને તિવિશિષ્ટ સ્થાપિ હિમ્ ' એ ન્યાયથી # પ્રત્યયવાળા પે. સ્ત્રી. નપું. બધાં જ કૃદન્તો કર્તા-કર્મ અને ભાવમાં આવી જાત. જ્યારે આ સૂત્રની રચના કરવાથી ભાવમાં ૪ પ્રત્યય નપું.
માં જ થશે. પ્રશ્ન :– ૨–૨–૯૧ સૂત્રથી કર્તા અને કર્મ બંનેની અનુવૃત્તિ આવતી હતી.
