________________
દેશવાચક એમ ત્રણ પ્રકારનાં શબ્દો ગ્રહણ થઈ જાય છે. માત્ર દિશામાં વર્તતા શબ્દો લેવાના છે તેવું નથી. દિશા અર્થમાં વાચકપણા વડે જોવાયેલાં હોય તેવા વિદ્ શબ્દને પણ ગ્રહણ કરવાનાં છે. . દા.ત. પશ્ચિમો અમન્ યુધિષિદ = યુધિષ્ઠિર રામની પછી થયાં. અહીં પશ્ચિમ નો અર્થ 'પછી' એવો કર્યો છે. પરંતુ પશ્ચિમ શબ્દ દિશા અર્થમાં પણ
વપરાયેલો જોવા મળે છે. તેથી તે વિજ શબ્દ કહેવાય. પ્રશ્ન :– મચ અને ફતર માં ફેર શું? જવાબ – અચ–ગઃ તિ પ્રકૃતિ વિન્નક્ષ: અર્થ: ૩ .
પ્રકૃતિથી વિલક્ષણ જગતની કોઈપણ (અન્ય) પ્રકૃતિને જણાવવી હોય ત્યારે અન્ય કે તેના અર્થવાળા (fમ–વ્યતિરિ–પૃથ| વિગેરે) શબ્દનો પ્રયોગ થાય છે. દા.ત. કો મૈત્રા.... અહીં મૈત્રથી અન્ય કોણ છે તે જણાવ્યું નથી. એટલે જગતની બીજી કોઈપણ વ્યક્તિ પ્રહણ થઈ શકે. इतर-इतर शब्दो द्वयोरूप लक्षितयोरन्यतर वचनः। દશ્યમાન એવી બે વ્યક્તિમાંથી એક વ્યક્તિને અલગ પાડવી હોય તો ફતર શબ્દ વપરાય છે. દા.ત. ડુતત્રત્ મૈત્ર - અહીં ચૈત્ર અને મૈત્ર એ બે વ્યક્તિ નજર સમક્ષ છે તેમાં ચૈત્ર થી મૈત્ર ઇતર છે. તેમ જણાવ્યું. માર્થે ર–૨–૭૮ સૂત્રમાં વિકલ્પ પંચમીનું વિધાન કરેલું છે. એટલે ભારત્ શબ્દના યોગમાં તો આ સૂત્રથી પંચમી નિત્ય થશે. તથા આઇત્ ના અર્થવાળાં જે શબ્દ હશે તેવાં શબ્દોની સાથે રહેલાં ગૌણ નામથી ર–ર–
૭૮ સૂત્રથી પંચમી વિભક્તિ વિકલ્પ થશે. દા.ત. ટૂ-વિપ્રદ વિગેરે પ્રશ્ન :- સૂત્રમાં બ.વ. શા માટે કર્યું છે? જવાબ :- સૂત્રમાં બ.વ. લાઘવ માટે કર્યું છે. જો એ.વ. કર્યું હોત તો વિતા'... એ પ્રમાણે ગૌરવ થઈ જાત.... તૃતીયાનો અપવાદ પંચમી – ૭૬ ૭૭,૭૨.
ऋणाद्धेतोः २-२-७६ અર્થ – હેતુભૂત ઋણવાચક ગૌણ નામથી પંચમી વિભક્તિ થાય છે.
