________________
૬૦
વિભક્તિની અથવા ‘રાંધવા માટે જવું' એટલે કે જવાની ક્રિયામાં હેતુભૂત રાંધવાની ક્રિયા છે. માટે હેતુવાચક નામ તરીકે રાંધવાની ક્રિયાને ૨–૨– ૪૪ સૂત્રથી તૃતીયા વિભક્તિની પ્રાપ્તિ હતી તેનો અપવાદ કરીને ચતુર્થી વિભક્તિ કરી છે.
પ્રશ્ન :- તુમોડથૈ ને બદલે તુમર્થ કરવું જોઇએ. શા માટે ગૌરવ કર્યું ? - તુમઃ ની અનુવૃત્તિ નીચે લઇ જવી છે માટે... નહીંતર આખું તુમર્થ નીચે જાય.
જવાબ :—
દ્વિતીયાનો અપવાદ – ૬૨ થી ૬૪.
गम्यस्याऽऽप्ये २-२-६२
અર્થ :— ગમ્ય = જેનો અર્થ જણાય પણ તેનો શબ્દથી પ્રયોગ ન કર્યો હોય તેને ગમ્ય કહેવાય. ગમ્ય એવાં તુમ્ પ્રત્યયનું વ્યાપ્ય હોતે છતે ગૌણ નામથી ચતુર્થી વિભક્તિ થાય છે. .
•
સૂત્રસમાસ :- ગમ્યતેઽતિ ગમ્યું, તસ્ય । આપ્યતે કૃતિ આપ્યું, તસ્મિન્ । વિવેચન :— છેભ્યઃ તેભ્યો ના વ્રગતિ = લાકડા માટે અથવા ફળ માટે જાય છે. અહીં આહતું એ તુમ્ પ્રત્યયાન્તનો પ્રયોગ નથી કર્યો પણ તેનો અર્થ નીકળે છે. તેથી તેના વ્યાપ્ય એવાં દ્ય અને જ્ત ને ચતુર્થી થઇ. ગમ્યસ્થતિ વિમ્ ? ધાન્ આહતું યાતિ = લાકડાં લેવાં માટે જાય છે. અહીં તુમ્ નો પ્રયોગ થયો છે. તેથી ચતુર્થી ન થઇ. દ્વિતીયાનો અપવાદ આ સૂત્ર છે.
गतेर्नवाऽनाप्ते २-२-६३
અર્થ :— ગતિ = પગથી ચાલવું તે. બનાસ = નહી પ્રાપ્ત થયેલાં.
ગતિ ક્રિયાનાં અનામ કર્મવાચક ગૌણ નામથી ચતુર્થી વિભક્તિ વિકલ્પે થાય છે.
સૂત્રસમાસ :− 7 ગતમ્ તિ ગનાતમ્, તસ્મિન્ । (નક્. ત.) . વિવેચન : પ્રામં પ્રામાય વા યાતિ = ગામ જાય છે.
વિપ્રનષ્ટ: પ્રસ્થાન થે વા યાતિ = ભૂલો પડેલો માર્ગે જાય છે.
