________________
૫૯
પ્રયોગ્ય છે. પરંતુ આત્માનં એ પ્રયોજ્ય નથી. માટે આત્મન્ ને ચતુર્થી વિભક્તિ ન થઇ.
मोऽर्थे भाववचनात् २-२-६१
અર્થ :— ક્રિયા છે પ્રયોજન જેનું એવી ક્રિયા ઉપપદ (સમીપ)માં હોય ત્યારે ધાતુથી તુમ્ પ્રત્યય થાય. એ તુમર્થ માં ૫–૩–૧૫ થી જે ઋગ્ વિ. ભાવવાચકં પ્રત્યયો થાય તે ભાવવાચક પ્રત્યયાન્ત ગૌણ નામથી સ્વાર્થમાં ચતુર્થી વિભક્તિ થાય.
=
સૂત્રસમાસ :– ભવનું ભાવ: માવ વૃત્તિ કૃતિ ભાવવશ્વનમ્, તસ્માત્ । વિવેચન :— પવતું વ્રગતિ કૃતિ પાાય વ્રગતિ = રાંધવા માટે જાય છે. અહીં રાંધવુ` ક્રિયા છે‘પ્રયોજન જેનું એવી ગમન’ ક્રિયા ઉપપદમાં હોતે છતે રાંધવું અર્થવાળા પણ્ ધાતુને ૫–૩–૧૩ સૂત્રથી તુમ્ ની પ્રાપ્તિ છે. એવાં તુમર્થક પર્ ધાતુને તુમ્ ને બદલે માનવત્તનાઃ૫–૩–૧૫ થી યગ્ પ્રત્યય લાગી પાજ ભાવવાચક નામ બને છે. તે ભાવવાચક પા નામને આ સૂત્રથી ચતુર્થી વિભક્તિ થાય છે.
તેજ પ્રમાણે યહું વ્રગતિ કૃતિ ફળ્યાય વ્રતિ = યજ્ઞને માટે જાય છે. તુમોડથ કૃતિ વિમ્ ? પાસ્ય = રાંધવાનું.
અહીં માત્ર ભાવ વાચક પ્રત્યય લાગ્યો છે. પરંતુ તુમર્થકમાં ભાવવાચક પ્રત્યય થયો નથી. માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યું.
भाववचनादिति किम् ? पक्ष्यतीति पाचकस्य व्रज्या
=
તે રાંધશે. માટે રાંધનારનું ગમન છે. અહીં યિાયાં... ૫–૩–૧૩ સૂત્રથી પડ્યું ધાતુને ગપ્ પ્રત્યય લાગી પાવળ એ ર્ કર્તુવાચક નામ બન્યું છે. ભાવવાચી નથી. માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યું.
પ્રશ્ન :– અહીં ‘પાકને માટે આ' આવો અર્થ થતો હોવાથી તાર્થે સૂત્રથી ચતુર્થીની પ્રાપ્તિ તો હતી તો આ સૂત્ર શા માટે બનાવ્યું ?
=
જવાબ :— તુમ્ નાં અર્થમાં કહેલ ભાવવાચક ષ વિગેરે પ્રત્યયો પણ તાર્ધ્ય માં લાગતાં હોવાથી તાવથ્થું ઉક્ત થાત. કાનામ્ અયો:' એ વચનથી તાદ ને ચતુર્થી ન થાત પરંતુ ગૌણ નામ હોવાથી શેવે સૂત્રથી ષષ્ઠી
