________________
૫૮
श्लाघ-हनु-स्था-शपा प्रयोज्ये २-२-६० અર્થ - રસ્તાહનું–સ્થા અને શ૬ ધાતુથી યુક્ત જ્ઞા–પ્રયોજયમાં વર્તતા
ગૌણ નામથી ચતુર્થી વિભક્તિ થાય છે. સૂત્રસમાસ - પત્તાય% નુ સ્થા ૨ શમ્ ૨ પતેષાં સમાહાર રૂતિ રસ્તાય નું
થાશ,તેન (સમા. ઢ.) વિવેચન – જ્ઞાપ્ય–પ્રયોજય ની સમજણ ઉપરનાં સૂત્રમાં કહી છે. દા.ત.
બિન – મૈત્રઃ નાનાતિ = મૈત્ર જાણે છે. મૂળ વાક્યનો કર્તા મૈત્ર છે.) fણ – પન્નાલાં પુર્વ ચૈત્ર મૈત્રે જ્ઞાપતિ = શ્લાઘા કરતો ચૈત્ર મૈત્રને જણાવે છે. (અહીં મૂળ વાક્યનો કર્તા એ ળિ અવસ્થામાં કર્મ બન્યો.) અહીં જણાવનાર ચૈત્ર છે. અને જણાવવા યોગ્ય મૈત્ર છે એટલે મૈત્ર એ જ્ઞાપ્ય બન્યો. તેમજ વૈત્ર પ્રેરણા કરનાર છે. પ્રેરણા કરવા યોગ્ય મૈત્ર છે માટે મૈત્ર એ પ્રયોજ્ય બન્યો. એટલે કે બોધનો આશ્રય મૈત્ર એ જ્ઞાપ્ય છે. અને તેજ જ્ઞાપિ નું પ્રેરકનું) કર્મ હોવાથી પ્રયોજય પણ છે. માટે મિત્ર એ જ્ઞાપ્ય–પ્રયોજ્ય બને છે. માટે આ સૂત્રથી મૈત્ર ને ચતુર્થી
વિભક્તિ થાય છે. ૧. મૈત્રાય રસ્તા તે = સ્વ કે પરને જાણતા એવા મૈત્રને શ્લાઘા (પ્રશંસા) કરતો
ચૈત્ર જણાવે છે. ૨. મૈત્રાય નુતે = સ્વ કે પરને જાણતા એવા મૈત્રને સંતાડતો ચૈત્ર જણાવે છે. ૩. મૈત્રાતિકો= સ્વ કેપરને જાણતા એવામૈત્રને ઉભો રાખતો ચૈત્ર જણાવે છે.
ઝીણ–ચ્ચે ૩–૩–૯૪ થી આત્મપદ. ' ૪. ઐરાવ શપ = સ્વ કે પરને જાણતા એવા મૈત્રને સોગંદ આપતો ચૈત્ર
જણાવે છે. શ–૩૫ત્તને ૩–૩–૩પ થી શ આત્મનેપદ. pયો તિ વિશ? મૈત્રાય માત્માને પસ્તાવો = પ્રશંસા કરતો એવો તે
મૈત્રને પોતાને જણાવે છે. - – મૈત્ર આત્માને નાનાાિ (મૂળ કર્મ “ગાત્માન') . fખર – પન્નાથ ચૈત્ર મૈત્ર માત્માનું જ્ઞાાતિ-અહીં મૂળ કર્મ એ તો કર્મ તરીકે જ રહ્યું છે. એટલે ઉપરમાં જણાવ્યું તે પ્રમાણે મૈત્ર એ જ્ઞા–
