________________
પ૭
वाताय कपिला विधुदातपायातिलोहिनी । पीता वर्षाय विज्ञेया दुर्भिक्षाय सिता भवेत् ॥ કપિલ વર્ણવાળી વિજળી પવનને સૂચવે છે. અતિશય લાલ વર્ણવાળી વિજળી ગરમીને, પીળાવર્ણવાળી વિજળી વરસાદને અને સફેદવર્ણવાળી વિજળી દુષ્કાળને સૂચવે છે. અહીં મૂળ વાક્યનું કર્મ એ જ્ઞાપ્ય બને છે.
– અદ્દે વાત નાનામ = હું પવનને જાણું છું. (અહીં વાત કર્મ છે.) ળિT - વાત નાનૉ માં પિતા વિદ્યુત પ્રેતિ (જ્ઞાપતિ) = પવનને જાણતા એવા મને કપિલ વીજળી પ્રેરણા કરે છે. અહીં મૂળ વાક્યનું કર્મ વાત એ શાન્તમાં પણ કર્મ તરીકે જ રહ્યું. માટે વાત એ જ્ઞાપ્ય કર્મ બન્યું. અને વિજળી એ ઉત્પાત છે. તેના દ્વારા પવન એ જણાવવા લાયક બને છે. માટે ઉત્પાત વડે જ્ઞાપ્ય એવા વતિ ને ચતુર્થી વિભક્તિ થઈ. એ રીતે દરેક ઉદાહરણમાં સમજવું.
તેને લિમ્ ? રાઃ ઢું છત્ર યાતં વિદ્ધિ કાનમ્ = રાજાનું આ છત્ર છે તેથી આવતા રાજાને તું જો.
ન્િ – અદમ્ માયાન્ત અગાને નાનામિ = હું આવતા રાજાને જાણું છું (મૂળકર્મ – “માયાન્ત ગાન'). ળિT – જ્ઞ દ્ધ છત્રમ્ માયાન્ત સનાનું જ્ઞાપતિ = રાજાનું આ છત્ર આવતા રાજાને જણાવે છે. અહીં મૂળ વાક્યનું કર્મ એ બિના માં પણ કર્મ તરીકે જ રહ્યું. માટે
માયાન્ત રોગાનમ' એ જ્ઞાપ્ય કર્મ બન્યું. પરંતુ “ છત્રમ્' એ ઉત્પાત નિમિત્ત નથી માટે જ્ઞાપ્ય ને ચતુર્થી વિભક્તિ ન થઈ. જ્ઞાપ્ય – જ્ઞાપક ભાવના સંબંધથી રોષે ર–ર–૮૧ થી ષષ્ઠી વિભક્તિ ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનું આ અપવાદ સૂત્ર છે. નિમિત્ત બે પ્રકારે છે. (૧) જનક. (૨) જ્ઞાપક.
જ્યાં તાદર્થ્ય હોય છે. ત્યાં જનક હેતુ હોય છે. અહીં તાદર્થ્યનો અભાવ છે. માટે જ્ઞાપક હેતુ છે.
