________________
૩૧
નિર્વિષ્ટ વિષયમ્ - યત્ર ધાતુના ઉપાયન્નક્ષણો વિષયો નિર્લિંટતદ્ = જ્યાં ક્રિયા દ્વારા અપાય લક્ષણવાળો વિષય બતાવે તે દા.ત. પ્રામદ્ ગચ્છત = ગામથી આવે છે. અહીં આગમન ક્રિયા દ્વારા અપાય લક્ષણરૂપ ગ્રામ છે. પવમ્ - વૃક્ષાત્ પળ પતતિ પતન ક્રિયા દ્વારા અપાય લક્ષણરૂપ વૃક્ષ
(૩).
પાર વિષયમ્ - યત્ર તુ ધાર્વિન્તાડર્થીકું સ્વાર્થ તદ્ = અન્ય ધાતુનો અર્થ છે વિશેષણ જેનું એવો ધાતુ જ્યાં સ્વીકારાયેલ હોય તે ઉપાર વિષય. દા.ત. ફૂલાત્ પતિ = કોઠીમાંથી રાંધે છે. (કોઠીમાંથી ચોખા લઈને રાંધે છે.) અહીં વાક્યમાં ચોખા લેવાનો નિર્દેશ નથી. પણ પતિ દ્વારા કોઠીમાંથી ચોખા લેવાનો અપાય સમજાઈ જાય છે. अपेक्षित क्रियम् - यत्र तु क्रियावाचिपदं न श्रूयते केवलं क्रिया प्रतीयते તદ્ = જેમાં ક્રિયાપદ સંભળાતુ નથી પણ ક્રિયા જણાય છે તે. દા.ત. વગ્યાશ્રી શત્રુ; પ યોગનાનિ = વલભીપુરથી શ્રી શત્રુંજય છે યોજન છે. અહીં એક ગામથી બીજા ગામનું અંતર ક્રિયાપદ ન હોવા
છતાં જણાય છે. આ અધિકરણનું લક્ષણ –
क्रियाश्रयस्याऽऽधारोऽधिकरणम् २-२-३० અર્થ :- ક્રિયાના આશ્રયરૂપ કર્તા અથવા કર્મનો આધાર એ અધિકરણ સંજ્ઞક
થાય છે. સૂત્રસમાસ - માયણમ્ મૉયદ . શિયા: આશ્રય તિ શિયાશ્રય, તસ્ય |
(ષષ્ઠી ત.) યિતે | કૃતિ ધરાન્ ! વિવેચન :- (૧) ટે તે = તે સાદડી પર બેસે છે. અહીં બેસવાની
ક્રિયાના આશ્રય રૂપ કર્તાનો આધાર લે છે. તેથી તેર ને અધિકરણ સંજ્ઞા થઈ. ચાલ્યાં તડુતન પતિ = તપેલીમાં ચોખાને રાંધે છે. અહીં રાંધવાની ક્રિયાના આશ્રયભૂત તડુત રૂપ કર્મનો આધાર સ્થાન છે. તો સ્થાની
ને અધિકરણ સંજ્ઞા થાય છે. અધિકરણ ૬ પ્રકારે છે.
